Peter Furler van de krantenverkoper vraagt: 'Ben ik het volgen waard?

Hoe voelt het?

Om alleen te zijn

Een compleet onbekend

Zonder richting ...

- Bob Dylan, "Like a Rolling Stone"

Het verhaal van Peter Furler ontvouwt zich vandaag als elk nummer van Bob Dylan - lang en kronkelig, kleurrijk en zwaar, enigszins ongelooflijk, toch kwetsbaar en eerlijk. Vanuit de Franklin, Tenn.-gebaseerde psychiatrische ziekenhuis-draaide-opname-studio, de frontman Newsboys relais zijn eigen epos van onrust, neerwaartse spiraal en, nu stijgen.

Dit conflict tussen de mens en zichzelf is een universeel thema dat zorgt voor Pulitzer prijswinnende literatuur en wereldberoemde kunst. Voor Furler zijn dit de geïnspireerde melodieën en teksten. Het laatste album van zijn band, "Devotion, " uitgebracht in november. Furler noemt het vervolg op de Dove Award-winnende aanbidding CD, "Adoration", als een natuurlijke uitloper van recente gebeurtenissen in zijn leven.

Maar de nieuwe CD-release is niet te vergelijken met de spirituele vernieuwing die hij ervaart, en het is, zegt hij, "veel spannender dan muziek."

Welkom in Struggleville

Ongeveer vier jaar geleden bestond de in Aussie geboren singer / songwriter en zijn band, de krantenverkoper, uit Furler (hoofdzang), Jeff Frankenstein (keyboards), Phil J oel (bas), Duncan Phillips (drums) en Bryan Olesen (gitaren) ), genoten meer succes dan ze zich hadden kunnen voorstellen: gouden platen, uitverkochte rondleidingen, bewondering voor publiek en media. Maar dingen konden niet meer gebroken zijn onder het oppervlak. "Alles in mijn leven viel uit elkaar", zegt Furler.

Zijn huwelijk was gespannen en zijn geloof was vervallen. Furler zegt dat het opgroeien van een pastoor een vreemd, blijvend effect op hem had. In plaats van jeugdgroepen en zondagsdiensten bij te wonen in zijn jeugd, ontwikkelde hij een beetje een opstandige geest. In de loop der jaren was hij met regelmaat weggegaan van het lezen van de Schrift.

"Ik kon mijn gedachten en houdingen of de mening van andere mensen niet beoordelen omdat ik niets had om ze tegen te beoordelen", zegt Furler. "Ik wist niet waar de waarheid was, en ik werd naar alle verkeerde plaatsen geleid."

En hoewel hij de kennis van bijbelse waarheid uit eerdere jaren in hem had geplant, zegt Furler dat het niet duidelijk was in zijn leven. “Ik wist dat Jezus de weg was, maar ik was verdwaald. Ik wist dat Hij de waarheid was, maar er was niet veel waarheid in mij. Ik wist dat Hij het leven was, maar mijn leven zag er niet anders uit dan dat van iemand anders ', zegt hij.

Furler dook in een afdaling die hij een 'crash in slow motion' noemt.

We zijn een begin

"Soms als je een verdieping krijgt, is dat de plek waar God je graag vindt, " legt Furler uit. Hij nam de woorden van de beroemde 20e-eeuwse theoloog Thomas Merton ter harte: 'Zelfs het verlangen om God te verlangen komt van Hem.' En hoewel Furler, een vraatzuchtige lezer, in de loop der jaren veel kennis had verworven over het werk van Merton, Chesterton en Augustinus, hij was niet teruggekeerd naar de bron. Dus begon hij God te verzoeken om een ​​honger naar Zijn Woord.

Furler begon een nieuw op geloof gebaseerd perspectief te bouwen toen hij de Bijbel verslond. Gods stem werd duidelijk in zijn leven toen hij de Bijbel gebruikte als een graadmeter voor de meningen en omstandigheden van anderen. Een nieuw gevoel van vrede vestigde zich op hem en zijn huwelijk was aan het herstellen; toch ontbrak er nog iets.

Terwijl hij het Woord zocht naar de ontbrekende schakel, zei Furler wat hem het meest trof, de waarde van gemeenschap en het gebrek daaraan in zijn eigen leven.

"Het is niet goed voor de mens om alleen te zijn, " zegt hij, onder verwijzing naar Genesis en de schepping van de mens. “Ik had niets tegen de kerk; Ik had gewoon geen spirituele familie. '

Furler zegt dat zijn idee van de kerk zondagochtend in zijn auto rondreed en luisterde naar audiotapes van de in Nashville gevestigde Rev. Ray McCullum.

Toen hij inzicht kreeg in het schriftuurlijke principe van gemeenschap, zegt Furler dat God hem zegende met vrienden die 'de moeite waard zijn om te volgen', waaronder de Eerw. Rice Brooks, pastor van Furler's huidige kerkgebouw.

'Verantwoording', ooit een term die hij had geassocieerd met roddelende kleine groepen en zelfhulpkringen, werd een bron van troost toen hij relaties begon te ontwikkelen met andere goddelijke mannen.

“Je kunt het woord 'verantwoording' aan iemand uitleggen, en het klinkt gewoon als netwerken, ” erkent Furler. “Maar ik heb ontdekt dat het gewoon betekent leven in gemeenschap met elkaar. Als ik nu naar de kerk ga, ga ik niet voor de muziek, het decor, de sfeer. Ik ga omdat het mensen zijn die samen in het licht lopen. '

Persoonlijke revolutie

Wat Furler tegenwoordig vindt, is dat "rock & roll saai is in vergelijking met de ware kerk." Deze kunstenaar, die zijn doel ooit als een vermakelijk publiek beschouwde, is nu niet dezelfde persoon, zegt hij.

'In deze laatste paar jaar heb ik mijn leven geleefd, denkend:' Ik moet eerst het Koninkrijk zoeken en mijn vrouw liefhebben als tot de Heer. Dat is alles wat ik nu kan doen, 'zegt hij. "Ik weet wie ik ben in Christus, en alle andere dingen zullen op een prachtige manier wegbranden."

"Krantenjongens was jarenlang mijn 'voedsel', " erkent Furler, "maar ik had honger." Wat hem nu in stand houdt, is Gods doel. “Het kan me niet schelen wat mensen denken of hoe ons record [verkoopt], ​​want dat is mijn eten niet meer. Het gaat erom Gods koninkrijk te zoeken en iemand in mijn leven te hebben die voor mij is gegaan, die aan mijn zijde zal staan. "

Hij herinnert zich een invloedrijke, geïmproviseerde Bijbelstudie enkele jaren geleden in de studio met Rev. McCullum. De hele band was aanwezig en had de crisis erkend, zegt Furler. McCullum sprak de waarheid die als een genezende zalf voor de band diende.

McCullum sprak over de kerk, wat het betekende om in een gemeenschap te leven en hoe men zijn invloed in zijn respectieve groepsgenoten kon gebruiken.

Daarna veranderde er iets in de dynamiek van de groep. Elk lid sloot geleidelijk op in zijn respectieve kerk. De leden van de krantenverkoper hebben hun relaties met elkaar opnieuw bekeken. "Vanwege onze voorgangers worden [de relaties] hersteld", zegt Furler.

Krantenjournalist Jeff Frankenstein bevestigt de verandering. “Binnen de band zijn we altijd jongens geweest die elkaar niet aanmoedigden of complimenteerden. Maar we zien de Heer zijn werk doen. '

Verder zegt Frankenstein dat Furler's persoonlijke getuigenis de band heeft geïnspireerd en hervormd. “De leider van elke groep zet de toon en Peter is niet dezelfde man die ik 11 jaar geleden ontmoette. Hij heeft zich geopend en zijn persoonlijkheid is veranderd. '

Frankenstein voegt eraan toe dat de krantenjongens zich ook hebben gerealiseerd wat een voorbeeld ze voor mensen kunnen zijn en rouwt ook om het feit dat 'we dat hebben verwaarloosd.

“We wisten niet hoeveel we misten en hoeveel meer er was. Ik weet dat er mensen zijn die op ons lijken. Ik weet dat er vaders in het publiek zijn die worstelen om hun families bij elkaar te houden, en er zijn kinderen die sceptisch staan ​​tegenover de kerk. Voor ons, als band, is [ons doel nu] de kerk en andere gelovigen aan te moedigen. '

De grond onder je voeten

De dramatische verandering in de relaties van Furler met zijn vrouw, zijn bandgenoten en zijn Schepper blijft hem bescheiden en verbazen, zegt hij. Om het perspectief te behouden, meet hij zijn acties aan één standaard: "De grootste vraag die ik me nu kan stellen is: 'Ben ik het waard om te volgen?'", Zegt Furler. Maar hij wijst er snel op dat hij geen menigte nodig heeft.

'Jezus zei dat we alle volken binnen moesten gaan en discipelen moesten maken. Hij zei niet dat we platen moesten gaan verkopen. De enige manier waarop ik discipelen kan maken is als ik een discipel ben. Dat is hoe we het verschil gaan maken. "

Furler zegt dat het belangrijkste dat hij uit de ervaring heeft geleerd, het belang is van het kennen van de Schrift en de waarde van het onthouden ervan. "Toen de stormen van het leven binnenbleven, werd ik altijd omvergeworpen omdat ik die fundering ontbrak, " geeft hij toe.

"Wat je voor je ogen en in je oren legt, zal je vormen", zegt Furler, "en we moeten gevormd worden door Gods Woord. Het is puur, het is levend en actief. "

Tegenwoordig wijzen Furler en zijn band het publiek naar de devotionele die ze gebruiken, "The Purple Book", mede geschreven door Furler's pastor, Rice Brooks. 'The Purple Book', dat volgend jaar in de winkels ligt, schetst de fundamentele bijbelse doctrines.

Furler zegt dat hij het boek, nu gratis bij Newsboys-concerten, het komende jaar in handen van een miljoen mensen zou willen zien.

"Als we onze tijd op de weg doorbrengen en onze families verlaten, willen we mensen aanmoedigen deel uit te maken van de kerk die Jezus bouwt", zegt hij. "Onze muziek zal op een gegeven moment worden vergeten, maar het Woord niet."

What's Next voor de krantenverkoper?

Furler zegt dat restauratie een natuurlijke stap vooruit is.

De nieuwste release van de band, "Devotion", volgt het extreem populaire aanbiddingsverslag "Adoration" en vraagt ​​zich af of deze rock & rollers een nieuwe richting inslaan. De 10 nummers zijn vrolijk en verticaal van aard en Furler gebruikt enkele van de beste melodieën van de erecirkel om mee te schrijven, waaronder Tim Hughes en Steve Taylor .

Maar volgens Furler vindt hier geen grote ideologische verschuiving plaats. Integendeel, deze nummers zijn slechts kanalen voor het overbrengen van zijn recente ervaring. 'Omdat ik de laatste tijd zo enthousiast ben over de kerk, was er zeker meer een zakelijk gevoel over' toewijding '. Maar ik heb net deze plaat gemaakt. Ik heb niet geprobeerd een 'aanbiddingsverslag' te maken ', zegt hij.

Hij noemt echter een bepaalde ervaring een paar jaar geleden die zijn benadering van het schrijven van liedjes veranderde. Terwijl hij in zijn woonkamer op de gitaar zat te bonzen, voelde hij een beroering in zijn hart.

“God zei tegen mij: 'Morgenavond zul je in een arena vol mensen zijn. Hoe zul je hen ertoe brengen Mij te aanbidden? '”

“En ik kon het niet doen. Ik voelde me zo veroordeeld ', zegt hij. “Dat is toen ik 'It Is You' schreef.” Furler zegt vanaf dat moment dat hij zijn ambacht benaderde met een eeuwig perspectief, en zijn songwriting is sindsdien niet meer hetzelfde geweest.

Hij schuwt de vraag of de krantenjongens springen op een soort aanbidding bandwagon. “Als je een aanbiddingslied schrijft voor de verkeerde motieven of om platen te verkopen, dan kunnen mensen dat opsnuiven. Ze kennen een nep. Er zijn meer erediensten die niet verkopen dan erediensten die wel verkopen. ”

Wat betreft de volgende release van de krantenverkoper?

"Ik weet nog niet hoe het klinkt", zegt Furler.

Maar hij geeft een hint over de inhoud. "Ik heb het gevoel dat het om restauratie gaat", legt hij uit. “Je bent dol op iets, vaak op afstand. Om eraan toegewijd te zijn, moet je een beetje dichterbij komen. Als je het eindelijk aanraakt, als het iets goeds is, begint het je te herstellen. En zo is dit proces voor mij geweest. Ik ben begonnen de dingen van God te aanbidden, nu ben ik meer toegewijd aan hen, en ze zijn begonnen me te herstellen. '

© 2005 CCM Magazine. Alle rechten voorbehouden. Gebruikt met toestemming. Klik hier om u in te schrijven.

Interessante Artikelen