Wat is verlossing? De belangrijke betekenis voor christenen uit de Bijbel

Zo, hoe was je dag vandaag? Ben je bang om vanmorgen uit bed te komen? Was je geïrriteerd door het verkeer op weg naar je werk? Staat u voor onredelijke eisen van uw werkgever? Is er voortdurende spanning in uw huwelijk? Vindt u dat uw kinderen steeds meer waarderen wat u namens hen doet? Heeft het avondnieuws je aan het eind van de dag opgewekt? Ben je gewoon moe van dezelfde oude routine en verlang je naar iets nieuws?

De kans is groot dat u zich bezwaard voelt over een of meer van de bovenstaande problemen. Je bent zeker niet alleen. In feite zegt de Bijbel: 'Want we weten dat de hele schepping tot nu toe kreunde van weeën. Niet alleen dat, maar wijzelf, die de Geest als de eerste vruchten hebben - we kreunen ook in onszelf, gretig wachtend op adoptie, de verlossing van ons lichaam '(Romeinen 8: 22-23). De hele schepping kreunt en verlangt naar verlossing.

De definitie van verlossing

Het woordenboek definieert verlossing als: 1. de actie van het redden of gered worden van zonde, dwaling of kwaad . 2. de actie om iets terug te krijgen of in bezit te krijgen in ruil voor betaling, of om een ​​schuld te vereffenen .

Romeinen 5: 8-11 specificeert,

“Maar God toont hierin zijn eigen liefde voor ons: terwijl we nog zondaars waren, stierf Christus voor ons. Omdat we nu gerechtvaardigd zijn door zijn bloed, hoeveel te meer zullen we gered worden van Gods toorn door hem! Want als we, terwijl we Gods vijanden waren, met hem verzoend werden door de dood van zijn Zoon, hoeveel te meer, als we verzoend zijn, zullen we gered worden door zijn leven! Dit is niet alleen zo, maar we roemen ook op God door onze Heer Jezus Christus, door wie we nu verzoening hebben ontvangen. '

Verlossing wordt zowel in het Oude als het Nieuwe Testament van de Bijbel gebruikt. Het oude Testament. In het Oude Testament betekent verlossing bevrijding uit slavernij op basis van de betaling van een prijs door een verlosser. De Hebreeuwse basiswoorden die het meest worden gebruikt voor het concept van verlossing zijn pada, gaal en kapar. Het werkwoord pada is een wettelijke term voor de vervanging die vereist is voor de persoon of het dier dat wordt afgeleverd. Het werkwoord Gaal is een wettelijke term voor de bevrijding van een persoon, eigendom of recht waarop iemand een eerdere claim had door middel van familierelatie of bezit. De betekenis van het derde werkwoord, kapar, is dekken.

Fundamenteel voor de boodschap van het Nieuwe Testament is de aankondiging dat Jezus van Nazareth de vervulling is van de messiaanse hoop van Israël en dat in hem de langverwachte verlossing is aangekomen. De bevrijding van de mensheid uit zijn staat van vervreemding van God is bereikt door de dood en opstanding van Christus (Rom 4:25; 2 Cor 5: 18-19). In het Nieuwe Testament vereist verlossing de betaling van een prijs, maar het lot dat zo'n losgeld vereist is moreel niet materieel. De mensheid wordt vastgehouden in de gevangenschap van zonde waaruit alleen de verzoenende dood van Jezus Christus kan worden bevrijd. ( "Inzending voor 'Inwisselen, Redemption'". "Evangelisch woordenboek van theologie")

Aflossing is noodzakelijk

Als het leven moeilijk wordt, zeggen we vaak dat we een pauze nodig hebben. Wat we echt nodig hebben, is verlossing. In plaats van een korte onderbreking te krijgen van de waanzin die ons omringt, is verlossing de belofte van God om ons te verlossen van de kracht en de aanwezigheid van zonde.

Als deze belofte te mooi klinkt om waar te zijn, overweeg dan het feit dat de wereld op deze manier werkte. Voorafgaand aan hun rebellie hadden Adam en Eva ononderbroken gemeenschap met God, ongeëvenaarde intimiteit met elkaar en ongestoord genot in hun Edense omgeving. Er is nog nooit een tijd als de hunne geweest waarin mensen bijbelse heerschappij over de schepping uitoefenden, elkaar zo compleet aanvulden en vreugdevol leefden elk moment van elke dag onder de heerschappij van God. Maar er zal zijn.

De Bijbel stelt zich een dag voor waarin deze verbroken relaties voor altijd zullen worden hersteld. Gods volk zal een nieuwe aarde beërven die overvloedig voedsel draagt, afgezien van het zweet van hun voorhoofd en zonder de dreiging van doornen (Openbaring 22: 2). Ze zullen nooit pijn voelen of anderen pijn doen doen, omdat hun tranen voor eeuwig zijn weggevaagd (Openbaring 21: 4). De dood zal de levenden niet langer achtervolgen, omdat zachte lammeren zij aan zij zullen rusten met voorheen vleesetende wolven (Jesaja 11: 6). Het beste van alles is dat God bij zijn volk zal wonen (Openbaring 22: 3). Niets onreins mag de nieuwe creatie betreden. Er zullen geen bomen zijn die bedriegen of slangen die verleiden. Aanbidding, geen zorgen, zal het gezin van God karakteriseren in een wereld zonder einde. In een woord, deze gevallen wereld zal worden verlost.

Het christelijke wereldbeeld is dus gebaseerd op twee realiteiten: Gods goede wereld verwend door menselijke zonde (val) en zondige mensen geschikt gemaakt om voor altijd van God te genieten (verlossing). Ondanks de val blijft de wereld werken - min of meer. Na de val bleken de oudste zoon van Adam en Eva opmerkelijk bedreven in het navigeren door het leven. Kaïn trouwde met een vrouw en hield van hun zoon (Genesis 4:17). Ondanks de vloek van de grond, werd Kaïn een boer en vervolgens een stadsbouwer (Genesis 4: 3, 17). Zelfs de afstammelingen van Kaïn stonden bekend om hun creatieve vaardigheden, waaronder vorderingen in het hoeden van vee, het spelen van muziekinstrumenten en het ontwikkelen van stevige wapens (Genesis 4: 20-22). Simpel gezegd, zelfs gevallen mensen in een gevallen wereld slagen er op de een of andere manier in om bij te dragen aan menselijke vooruitgang.

Aan de andere kant slagen zelfs moreel oprechte mensen erin om de menselijke situatie te bevestigen. Noach is zo'n man die, te midden van een moraal riool, erin slaagde gunst te vinden in Gods ogen (Genesis 6: 8). Zijn vakmanschap wordt aangetoond door zijn vermogen om een ​​ark te bouwen die de meest destructieve storm ooit heeft doorstaan. Zijn aandacht voor detail spaarde niet alleen zijn leven, maar ook dat van zijn gezin en het hele dierenrijk (Genesis 6: 14-22). Niettemin werd Noach, ondanks Gods genade jegens hem, later dronken en viel naakt neer in zijn tent (Genesis 9: 20-21). Toen hij wakker werd, vervloekte hij nog te geboren generaties (Genesis 9:24). Dit is nauwelijks het gedrag dat men zou verwachten van de man die God gebruikte om de wereld te redden, maar het leven van Noach bevestigt dat "er niemand rechtvaardig is, zelfs niet één" (Romeinen 3:10).

De inwisseling is al voltooid maar nog niet voltooid

Mensen behouden nog steeds het beeld van God, dat elke schijn van goedheid verklaart en elk gevoel van vooruitgang mogelijk maakt (Genesis 1: 26-27; 9: 6). Het leven is echter niet zoals het zou moeten zijn in deze gevallen wereld. Theologen verschillen van mening over de manier waarop Adam's zonde aan iedereen is doorgegeven, maar de realiteit van de dood geeft voldoende bevestiging dat niemand is vrijgesteld (Romeinen 5:12). Hoewel Charles Manson en Billy Graham met hun leven totaal verschillende wegen insloegen, zijn beide onderworpen aan de doodstraf, net als jij en ik. De Bijbel beschrijft dus onze gemeenschappelijke toestand: we zijn "dood" in onze "overtredingen en zonden" en we zijn 'Van nature kinderen onder toorn' (Efeziërs 2: 1, 3).

Verlossing is de omkering van de val. Gedeeltelijk betekent deze omkering dat degenen die geestelijk dood waren, levend worden gemaakt (Efeziërs 2: 4) en zij die kinderen van toorn waren, nu kinderen van God zijn (1 Johannes 3: 1). Hoewel de Bijbel erkent dat gevallen mensen positieve bijdragen aan de wereld als geheel kunnen leveren, is de Bijbel vrij duidelijk dat niemand iets positiefs kan bijdragen aan hun eigen verlossing (Romeinen 3: 23-28). De enige persoon die gekwalificeerd is om de gevolgen van de val ongedaan te maken, is Jezus Christus die, als de eeuwige Zoon van God door de Maagd Maria incarneerde, was vrijgesteld van het erven van Adams zonde. Dit wil niet zeggen dat hij niet werd verleid toen hij in een gevallen wereld leefde en echte worstelingen onderging waarmee alle mensen worden geconfronteerd (Hebreeën 2: 14-18). De Bijbel stelt echter feilloos dat Jezus nooit gezondigd heeft (2 Korinthiërs 5:21; Hebreeën 4:15; 1 Petrus 2:22) en richt zich dus alleen op hem als degene die zondige mensen geschikt kan maken om een ​​heilige God te aanbidden (Handelingen 04:12). Zelfs de dood van Jezus was niet het gevolg van enige zonde die hij beging, maar eerder de meest gracieuze daad van liefde ooit getoond, waarbij hij de zonden van de wereld op zich nam, zodat allen die in hem geloven gered zullen worden (Romeinen 5: 6 -11).

Het grote plaatje van verlossing in de Bijbel

De leer van verlossing gaat zelfs verder dan de kwestie van individuele redding. Tijdens zijn leven leverde Jezus overvloedig bewijs van zijn vermogen om een ​​gevallen wereld volledig te herstellen. Hij demonstreerde zijn heerschappij over de hemel toen hij de stormen op de zee kalmeerde (Markus 4: 35-41); hij demonstreerde zijn heerschappij over de hel toen hij demonen uitroeide van een onrustige man (Marcus 5: 1-20); hij demonstreerde zijn heerschappij over het leven toen hij een vrouw genas van haar ongeneeslijke ziekte (Marcus 5: 24-34); en hij demonstreerde zijn heerschappij over de dood toen hij een jong meisje uit de dood opwekte (Marcus 5: 35-43). Met deze en talloze andere wonderen (Johannes 20: 30-31; 21:25) gaf Jezus ons voldoende reden om te concluderen dat deze onrustige wereld niet ons thuis is. Hij zal zelf alle dingen nieuw maken (Openbaring 21: 5).

Het laatste boek van de Bijbel is daarom een ​​passend einde aan het verhaal van de val met zijn triomfantelijke verklaring van volledige verlossing: „Toen toonde hij mij de rivier van levend water, sprankelend als kristal, stromend van de troon van God en van het Lam midden in de brede straat van de stad. De levensboom stond aan weerszijden van de rivier, droeg 12 soorten fruit en produceerde elke maand zijn vruchten. De bladeren van de bomen zijn voor het genezen van de naties, en er zal geen vloek meer zijn. De troon van God en van het Lam zal in de stad zijn en Zijn slaven zullen Hem dienen. Ze zullen Zijn gezicht zien en Zijn naam zal op hun voorhoofd zijn. De nacht zal niet langer bestaan ​​en mensen hebben geen lamplicht of zonlicht nodig, omdat de Heer God hen licht zal geven. En zij zullen voor eeuwig en altijd regeren '(Openbaring 22: 1-5).

Leven in licht van verlossing

Leven in een gevallen wereld als christenen betekent dat we beproevingen en beproevingen zullen ervaren en zullen blijven worstelen met onze eigen verleidingen. Het is ons vergeven, maar God is nog niet klaar met ons (Filippenzen 1: 6). Het verlangen naar een betere wereld, zelfs een perfecte wereld, is daarom geen vorm van escapisme. Het is eerder de rechtmatige verwachting van de christen op een belofte gedaan door Degene die terecht een vloek op deze wereld uitsprak en vervolgens liefdevol die vloek op Zich nam om mensen te verlossen voor Zijn glorie.

Wat zijn enkele praktische stappen die u kunt gebruiken om het verhaal van verlossing met anderen te delen?

Erken dat we allemaal producten van de herfst zijn en verlossing nodig hebben . Het is gemakkelijk om te vergeten dat mensen die ons lastig vallen vaak mensen zijn zoals wij. We zijn allemaal getroffen en getroffen door de val. Als we mensen zien door de lens van de val (in plaats van te verwachten dat ze leven alsof ze volledig zijn verlost), kunnen we meer sympathiek zijn. Dus in plaats van wrok jegens hen te koesteren, moeten we de noodzaak erkennen om hen op hun Verlosser te wijzen. Jezus zei het op deze manier: '' Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw verstand. ' Dit is het eerste en grootste gebod. En de tweede is zo: 'Heb je naaste lief als jezelf.' De hele wet en de profeten hangen af ​​van deze twee geboden '(Mattheüs 22: 35-40).

Besef dat het lijden van deze wereld tijdelijk is . Dit is niet om de pijn te verminderen die we voelen wanneer ons lichaam faalt of wanneer vrienden ons verraden. Pijn is pijnlijk en we zullen het voelen. Maar de belofte van verlossing is dat onze pijn en pijn niet definitief is. We hebben hoop omdat God Zelf heeft beloofd de hele schepping te verlossen. Als we willen dat anderen delen in ons verhaal van verlossing, doen we dit het beste als we in het licht van onze toekomstige verlossing leven. 1 Korinthiërs 2: 9 zegt: "Maar zoals geschreven staat:" Wat geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord en geen menselijk hart heeft verwekt "- God heeft deze dingen voorbereid voor degenen die van hem houden."

Reageer op Gods genade in je leven door anderen genade aan te bieden . Een van de geneugten die we in de nieuwe hemelen en nieuwe aarde zullen ervaren, is weten dat we er zijn, omdat iemand het goede nieuws van het evangelie met ons heeft gedeeld. Hoeveel meer zal onze vreugde zijn te weten dat iemand is verlost omdat we het verhaal van verlossing met hen hebben gedeeld! We kunnen dit doen met vriendelijkheid en vriendelijkheid: 'Maar eer Christus in uw hart als Heer. Wees altijd bereid om een ​​antwoord te geven aan iedereen die je vraagt ​​om de reden voor de hoop die je hebt te geven. Maar doe dit met zachtaardigheid en respect '(1 Petrus 3:15).

Om meer te weten te komen over wat de Bijbel over verlossing zegt, breng je tijd door met de volgende passages:

Genesis 3:15

Exodus 6: 6-7

Nummers 24:17

Psalmen 22

Job 15: 25-27

Jesaja 53

Jesaja 61

Luke 1: 30-32

Luke 1:68

Galaten 3:13

Galaten 4: 4-7

Titus 2: 11-14


Anthony L. Chute ( PhD , Trinity Evangelical Divinity School) is geassocieerd decaan van de School of Christian Ministries en hoogleraar kerkgeschiedenis aan de California Baptist University in Riverside, Californië, waar hij sinds 2003 heeft gediend. Chute werkte mee en droeg bij aan Why We Belong: Evangelical Unity and Denominational Diversity (Crossway, 2013) en co-auteur van The Baptist Story: From English Sect to Global Movement (B&H Academic, 2015), nu een standaardboek in de baptistengeschiedenis. Hij en zijn vrouw, Connie, zijn 27 jaar getrouwd en hebben twee kinderen, Amos en Joelle.

Interessante Artikelen