Wat is redding? (Ook: waarom het nodig is en hoe het te krijgen)

Als kinderen leren we woorden door ze te associëren met andere woorden. Ik ging niet veel naar de kerk als een kind, dus veel van de kerkelijke woorden waren mij niet bekend. Eén in het bijzonder die me altijd verwarring veroorzaakte, was het woord 'redding'. Het was geen woord waarmee ik veel contact had. Mijn vader werkte op een bergingsplaats . Dat klonk dichtbij genoeg. Dus ik dacht dat redding te maken had met het claimen van iets dat kapot en verknald was en het vervolgens op de een of andere manier met een beetje winst te verkopen. Blijkt dat ik behoorlijk dichtbij was

Wat betekent redding

De eenvoudigste definitie van redding moet worden bevrijd (of gered) van gevaar. Het woord kreeg een beetje meer vorm toen ik erachter kwam dat het verband hield met de prediker die ons vertelde dat we 'gered' moesten worden. De meest voorkomende betekenis van redding is door God gered te worden van de gevolgen van onze zonde. Maar de Bijbel spreekt over onze redding in een iets vollere bewoording dan eenvoudigweg gered worden uit de hel.

Bij het denken aan redding is het nuttig om na te denken over waar we van gered zijn, waar we voor gered zijn, voor wie we gered worden. Het is ook nuttig om na te denken over onze redding als een verleden, heden en toekomst.

Waar worden we van gered?

De aard van het woord redding betekent dat er een soort bedreigende of dodelijke toestand is waarvan we gered moeten worden. Waarvan worden we volgens de Bijbel gered?

Als je luistert naar enkele van onze populaire liedjes, gezegden en zelfs predikers, zou je kunnen denken dat het primaire ding waarvan we tegenwoordig worden gered, doelloosheid is. Anderen spreken van redding door drugsverslaving of verbroken relaties. Maar anderen spreken van moeilijke omstandigheden waarin we ons bevinden. Hoewel de Bijbel zeker spreekt over Gods verlossing uit zinloosheid, doelloosheid en lijden, is dit niet het primaire probleem waarmee de mensheid wordt geconfronteerd.

In het Oude Testament (OT) verwijst het primaire Hebreeuwse woord dat wordt vertaald als 'redden' of 'redding' vaak naar bevrijding in concrete situaties uit de praktijk. In 2 Koningen 19:19 bidt Hizkia dat de Heer hen redt van de Assyriërs. Hoewel dit enorme spirituele implicaties heeft, is de verlossing waar hij naar verlangt voornamelijk in het heden. Evenzo denkt David in Psalm 54: 1 aan God om hem te redden en denkt hij er vooral aan om verlost te worden uit de hand van Saul die hem opspoort. Het Oude Testament stelt God vast als de Verlosser en Redder.

Hoewel het primaire woord voor redding in het Nieuwe Testament (NT) soms verwijst naar bevrijding van een fysieke dreiging, is de dominante betekenis bevrijding van de gevolgen van zonde en de klauwen van de dood en Satan. Het belangrijkste thema van bevrijding in het NT is bevrijding van Gods toorn. In 1 Thessalonicenzen 1:10 en Romeinen 5: 9 wordt gesproken over onze verlossing van de toekomende toorn. John MacArthur vat het goed samen:

"Het echte probleem is zonde en schuld. Dat is de kwestie. God zond Jezus Christus om ons te redden van de consequentie van onze zonde, en iedereen valt in de categorie zondaar. Het maakt niet uit of u zich onder de haves of de heb-nietjes, of je nu grote verwachtingen hebt of helemaal geen, of je wordt verteerd door je passies of een zekere mate van zelfbeheersing en discipline vertoont - je bent nog steeds een zondaar. Je hebt de wet van God overtreden en hij is boos over tenzij er iets gebeurt dat uw toestand verandert, bent u op weg naar de eeuwige hel. U moet worden gered van de gevolgen van uw zonde. Dat zijn de belangrijkste kwesties die het evangelie oplost. "

We zien dan dat verlossing spreekt van het ontvangen van verlossing van ons grootste probleem; namelijk de vele gevolgen van onze zonde tegen een heilige God. Hoe komt deze redding tot stand?

Door wie worden we gered?

In Handelingen 16:30 stelt een Filippijnse gevangenbewaarder een zeer belangrijke vraag. “ Heren, wat moet ik doen om gered te worden? 'De apostelen aarzelden niet om naar Jezus Christus te wijzen als het enige middel waardoor mensen gered zullen worden. Degenen in het Oude Testament beschouwden God alleen als hun Redder. Dit wordt opgepikt in het NT wanneer naar Jezus Christus wordt verwezen als onze Heer en Heiland.

God is degene die redding uitvoert. De Schrift is duidelijk dat de manier van ongeloof is vertrouwen in zichzelf of in andere dingen voor redding. Psalm 20 laat zien dat de manier van geloven is niet op wagens of paarden te vertrouwen, maar op de naam van de Heer te vertrouwen. Wij zijn degenen die ons in de puinhoop hebben gebracht; daarom kan alleen God redden. 1 Timotheüs 1:15 is duidelijk dat Jezus in de wereld kwam om zondaars te redden. Dit betekent dat elke zondaar, als hij / zij gered moet worden, gered zal worden door Christus.

Waar worden we opgeslagen?

Dit is waar het beeld van een berging enigszins nuttig is. Wanneer een berging een vernielde auto terughaalt, nemen ze deze in bezit, veranderen het aanzienlijk en herbestemmen het. Hoewel veel minder utilitair, geldt dit voor gelovigen. Sommige mensen beschouwen redding als God die onze leien schoonmaakt, vergeving schenkt en ons een tweede kans geeft. Het is zoveel meer dan dit. Redding wordt niet alleen gered van iets, maar ook van iemand. We zijn gered van zonde en tot God gebracht.

De Bijbel spreekt over de vele voordelen van redding. Johannes 8:36 helpt ons te zien dat we zijn vrijgelaten. We zijn gered van slavernij en in vrijheid gebracht. Romeinen 5: 1 vertelt ons dat we gered zijn van toorn en in vrede met God zijn gebracht. Dit zijn slechts enkele voorbeelden. De Bijbel laat consequent zien dat waar zonde ooit verwoesting en wrak bracht, het evangelie leven brengt. Maar van alle voordelen van het evangelie, is het grootste dat het ons tot God Zelf brengt. Ik waardeer deze woorden van John Piper:

"Er zijn inderdaad tienduizend geschenken die voortvloeien uit de liefde van God. Het evangelie van Christus verkondigt het nieuws dat hij met zijn dood tienduizend zegeningen voor zijn bruid heeft gekocht. Maar geen van deze geschenken zal tot uiteindelijke vreugde leiden als ze dat niet hebben gedaan voor het eerst tot God geleid. En niemand zal genade genieten voor wie het grootste geschenk van het evangelie niet de Heer zelf was. " (Piper, God is het evangelie, 12)

We zijn gered voor een relatie. God heeft onze grootste problemen overwonnen, zodat we in een relatie met Hem kunnen worden gebracht. Dit is ons grootste goed. Maar hoe wordt dit van ons? Is iedereen gered omdat het werk dat Christus heeft volbracht?

Hoe ontvangen we redding?

Toen ik een verlovingsring voor mijn vrouw kocht, waren we er niet verloofd van. Ik moest de vraag nog steeds stellen en zij moest nog steeds mijn geschenk ontvangen. Op dezelfde manier heeft Christus gedaan wat nodig is om gered te worden, maar dat geschenk wordt niet los van het geloof toegeëigend. Dit is wat de Bijbel leert in Efeziërs 2. We zijn dood in onze overtredingen en zonde, en God maakt ons levend. Wanneer onze ogen worden geopend voor de schoonheid van het evangelie en de verwezenlijking van Christus, is onze enige passende reactie om te reageren in berouw en geloof.

Berouw en geloof zijn eigenlijk twee kanten van dezelfde medaille. Berouw betekent dat we onze gedachten over God en over onszelf veranderen. We leggen onze eigen dwaze inspanningen neer om onszelf te redden. We keren ons af van zelfvoorziening. Tegelijkertijd keren we ons naar Christus. We vertrouwen erop dat alleen Hij degene is die ons kan redden. We vertrouwen ons aan hem toe.

Daarom zegt de Bijbel dat het door genade door geloof is (Efeziërs 2: 8). Geloof is eenvoudig dat wat ons met Christus verbindt. Het is dat wat reikt naar het werk van Christus. En, zoals vaak is gezegd, is een zwak geloof in staat een sterke Christus te grijpen. Het belangrijkste aspect van ons berouw en geloof is niet zijn eigen waarheidsgetrouwheid. Het belangrijkste aspect van ons berouw en geloof is het doel ervan. Als we ons geloof en vertrouwen in Christus stellen, zegt de Bijbel dat we gered zijn. " Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal behouden worden ", Joël 2:32 (ook Handelingen 2:21 en Romeinen 10:13).

Verleden heden toekomst

Het laatste ding om op te merken over redding is dat de Bijbel erover spreekt in verleden, heden en toekomstige termen. Christus is namens ons in de geschiedenis gestorven. Er is dus een manier waarop we met Paulus kunnen zeggen: " Hij heeft ons gered ", (2 Timotheüs 1: 9). Er is nog een andere manier waarop we gered worden. Redding heeft een impact op het heden. We zijn nog steeds aan het redden. Dit is de reden waarom 1 Korinthiërs 1:18 spreekt over degenen die 'gered worden'. We zien ook een toekomstige component van onze redding. Romeinen 5: 9 zegt: " wij zullen behouden worden ."

Dit wil niet zeggen dat er geen zekerheid is in redding. De rode draad in al deze tijden van redding is vereniging met Christus. Het is hier dat onze hoop op redding rust. Of we zijn in vereniging met Christus of we zijn dat niet. Wanneer ik erover denk om voor de Heer van het Universum te staan, moet ik denken aan deze aangrijpende woorden van Mark Dever:

"Een christen weet daarom dat als hij vanavond zou sterven en voor God zou staan, en als God zou zeggen: 'Waarom zou ik u in mijn tegenwoordigheid toelaten?' de christen zou zeggen: 'Je moet me niet binnenlaten. Ik heb gezondigd en ben je een schuld verschuldigd die ik niet kan terugbetalen.' Maar hij zou daar niet stoppen. Hij zou doorgaan: "Maar vanwege uw grote beloften en genade, ben ik afhankelijk van het bloed van Jezus Christus vergoten als een vervanging voor mij, mijn morele schuld betalen, voldoen aan uw heilige en rechtvaardige vereisten, en je toorn tegen zonde wegnemen! '' Mike Leake is de leidende pastoor bij FBC Marionville in Marionville, Missouri. Hij achtervolgt momenteel zijn M.Div. bij Southern Baptist Theological Seminary. Mike is getrouwd met Nikki en ze hebben twee kinderen, Isaiah en Hannah. Je kunt hem volgen op Twitter @MikeLeake. Fotocredit: Unsplash / Radu Florin

Dit artikel maakt deel uit van onze grotere bronnenbibliotheek met termen die belangrijk zijn voor het christelijk geloof. Van hemel en hel tot communie en doop, we willen artikelen aanbieden die gemakkelijk te lezen en te begrijpen zijn om je vragen over theologische termen en hun betekenis te beantwoorden.

Wat is godslastering en waarom is het zo dodelijk?

Wat is ketterij?

De vrucht van de geest - wat zijn ze?

10 dingen om te weten over spreken in tongen

Wat is de tiende?

Wat is de sabbat en is deze nog steeds belangrijk?

Hemel - Hoe is het, waar is het?

Hell - 10 dingen die je moet weten

Doopsel - Wat betekent het en waarom is het belangrijk?

Communie - 10 belangrijke dingen om te onthouden

De Drie-eenheid - Vader, Zoon, Heilige Geest verklaard

Armor of God - Wat is het en hoe het te gebruiken

Wat is Agape Love?

Wat is redding?

De Heilige Geest

Wat is zonde?

VOLGENDE: Hoe de meest perfecte christen ter wereld te zijn

Keuze van de redactie

  • 5 prachtige lessen voor ouders die lijden aan depressie
  • 10 klieken die in elke kerk bestaan


Interessante Artikelen