4 verbazingwekkende Bijbelse personages waar je nog nooit van hebt gehoord

Stel dat je in de tv-spelshow zit, Jeopardy! . Je bent verbonden met de regerend kampioen, en er is nog een categorie over: Beroemde Bijbelse personages. Ik heb dit, denk je, en maak een mentale lijst van de levensgrote karakters uit je vijfde klas zondagsschoolklas: Adam en Eva, Mozes, Abraham, David, Solomon. Oh, de Daily Double-bellen rinkelen in je oren.

Maar net als je op het punt staat op de zoemer te drukken en Famous Bible Characters te selecteren voor $ 100, kijk je nog een keer. Oh nee, er staan ​​geen beroemde Bijbelse karakters, het zegt niet-zo-beroemde Bijbelse karakters.

Zou je nog steeds van een lijst kunnen rammelen, of zou je zoemer zwijgen terwijl je tegenstander wegloopt met de winst? Als je kennis van obscure Bijbelse persoonlijkheden een beetje ontbreekt, of als je geïnteresseerd bent om meer te leren over echte mensen die achter de schijnwerpers stonden in plaats van erin, bekijk dan deze korte lijst van verbazingwekkende maar onderkende karakters uit het Oude Testament.

Abigail, de vrouw van Nabal

Abigail is echt geweldig. We lezen haar verhaal in 1 Samuël 25, waar de Bijbel haar beschrijft als "een intelligente en mooie vrouw" (vs. 3). Helaas was ze getrouwd met een spijtige, nietswaardige man genaamd Nabal, een homesteader die zijn brood verdiende met het grootbrengen van schapen. De Bijbel beschrijft hem als "nors en gemeen in zijn handelen."

Ga koning David binnen, voordat hij koning was. Hij en zijn groep afvalligen hingen in de wildernis en verstopten zich voor koning Saul, die hem probeerde te vermoorden. In hun omzwervingen kwamen ze Nabals kuddes en herders tegen.

Niet alle boeven zijn slecht, en dat was het geval met David en zijn mannen. Omdat ze een leger van vechtende mannen waren die in de wildernis kampeerden en niets te doen hadden, besloten ze hun vaardigheden scherp te houden door Nabals schapen te beschermen tegen plunderaars.

"Deze mannen waren erg goed voor ons, " zei een van de bedienden tegen Abigail, "ze hebben ons niet mishandeld en de hele tijd dat we in de velden bij hen in de buurt waren, ontbrak er niets. Dag en nacht waren ze een muur om ons heen '” (v. 15-16).

Toen de tijd voor het scheren kwam, stuurde David een bericht naar Nabal, waarin hij vroeg of hij een paar lamsbouten zou hebben gestuurd als dank voor hun bescherming. Nabal stuurde de boodschappers van David inpakken en wierp beledigingen naar hen. De Bijbel legt niet precies vast wat Nabal zei, maar toen de boodschappers zijn woorden tegen David herhaalden, was hij woedend.

"Het is nutteloos geweest - al mijn waken over het bezit van deze kerel in de woestijn zodat niets van hem ontbrak. Hij heeft me het kwaad voorgoed terugbetaald. Moge God David behandelen, zij het zo streng, als ik morgenochtend levend vertrek een man van allemaal die hem toebehoort! " (v. 21-22). Hij verzamelde zijn troepen en bereidde zich voor om Nabal en zijn huishouden te vernietigen.

En dit is waar Abigail op de pagina's van de bijbelse geschiedenis schijnt:

Snel nadenkend en vindingrijk, stapelde ze brood, vlees en rozijnencake op ezels en ging op weg om David te ontmoeten. Toen ze hem zag, steeg ze af en boog haar gezicht op de grond.

Ze viel aan zijn voeten en zei: "Mijn heer, laat de schuld alleen op mij rusten. Laat uw dienaar alstublieft tot u spreken; hoor wat uw dienaar te zeggen heeft. Moge mijn heer geen aandacht schenken aan die slechte man Nabal. Hij is net als zijn naam - zijn naam is Dwaas en dwaasheid gaat met hem mee. Maar wat mij betreft, uw dienaar, ik zag de mannen niet die mijn meester stuurde. '

Ze bevestigde Davids roeping als toekomstige koning, smeekte om vergeving voor de dwaasheid van haar man en smeekte hem om haar volk te sparen.

David aanvaardde haar welsprekende en bescheiden pleidooi en ontving het voedsel dat zij bracht. Tien dagen later sloeg God Nabal dood. Toen David hoorde van het overlijden van Nabal, verspilde hij geen tijd en vroeg hij Abigail onmiddellijk om met hem te trouwen.

Ik weet niet zeker wat de traditionele periode van rouw was in die dagen, maar ik denk niet dat Abigail het heeft waargenomen. De Schrift vertelt ons: "Abigail stapte snel op een ezel en ging, bijgewoond door haar vijf dienstmeisjes, met de boodschappers van David en werd zijn vrouw" (vs. 42).

Het verhaal van Abigail bevat een Assepoester die eindigt volgens de normen van elke eeuw.

Ittai de Gittiet

Een paar decennia snel vooruit in de bijbelse geschiedenis, en je komt bij het verhaal van Absaloms rebellie in 2 Samuël 15. David was al vele jaren koning van Israël. Zonder dat hij het wist, had zijn zoon Absalom de harten van de mensen van zijn vader afgewend om zijn heerschappij omver te werpen en de troon te stelen.

Stel je het tafereel voor als de ouder wordende koning David, zijn familie, raadgevers en loyale volgelingen het paleis ontvluchtten om aan de moorddadige staatsgreep van Absalom te ontsnappen. Met een gebroken hart, ogen neergeslagen en in rouw gescheurde kleren, stopt David verbaasd wanneer hij Ittai de Gittiet ziet, een vreemdeling die pas onlangs in Jeruzalem was aangekomen, samen met zijn familie en bedienden.

"'Waarom zou je met ons meekomen?' vroeg hij. "Ga terug en blijf bij koning Absalom. Je bent een buitenlander, een ballingschap uit je thuisland. Je kwam pas gisteren. En vandaag zal ik je met ons laten ronddwalen, als ik niet weet waar ik heen ga? Ga terug en neem uw landgenoten. Moge vriendelijkheid en trouw met u zijn '' (vs. 19-20).

En dit is waar Ittai de Gittiet schijnt op de pagina's van de bijbelse geschiedenis:

"Maar Ittai antwoordde de koning:" Zo zeker als de HEER leeft, en zoals mijn heer de koning leeft, waar mijn heer de koning ook is, of het leven of dood betekent, daar zal uw dienaar zijn. "

"Toen zei David tegen Ittai: 'Ga je gang, marcheer door.' Dus Ittai, de Gittiet, marcheerde verder met al zijn mannen en de gezinnen die bij hem waren ' (v. 21-22).

Faithful Ittai wint het onderscheid voor de meest loyale nieuwe vriend, moedigt David aan en verovert een plekje in mijn lijst met verbazingwekkende maar nog niet erkende personen in het Oude Testament.

Shiphrah en Puah

Nu kan ik bijna garanderen dat deze twee dames niet op je korte lijst van gemakkelijk te herkennen Bijbelse personages terechtkomen, maar de natie Israël is hen een dankbaarheid verschuldigd. Shiphrah en Puah waren twee van de verloskundigen die tijdens de bevalling in de jaren voorafgaand aan de uittocht Israëlieten tijdens de bevalling hadden toegewezen. Geleerden zijn het niet eens over de vraag of ze Hebreeuws of Egyptisch waren, maar ze zijn het er allemaal over eens dat deze vrouwen moedig waren.

U herinnert zich misschien dat de Israëlieten in de tijd van Jozef gunst genoten voor Farao en zijn hof. Na zijn dood nam echter een andere farao zijn plaats in. Toen de bevolking van de Israëlieten toenam, voelden de Egyptenaren zich steeds meer bedreigd en vreesden dat de Israëlieten de natie zouden overnemen. Om hun bevolkingsgroei te beperken, gaf de koning van Egypte de vroedvrouwen een huiveringwekkende opdracht:

"Wanneer u de Hebreeuwse vrouwen bij de bevalling helpt en hen observeert op de leverstoel, als het een jongen is, dood hem dan; maar als het een meisje is, laat haar leven" (Ex. 1:16).

Maar Shiphrah en Puah vreesden God. Ze weigerden te doen wat de koning van Egypte beval. Opzettelijk ongehoorzaam aan het bevel van hun leider, leverden ze elke kleine pasgeborene met alle vaardigheden en vaardigheden die ze bezaten.

Het duurde niet lang voordat hun ongehoorzaamheid onder de aandacht van de koning kwam en hij riep hen op om voor hem te staan.

"'Waarom heb je dit gedaan?' hij vroeg. 'Waarom hebben jullie de jongens laten leven?' " (Vs. 18).

Dit is waar Shiphrah en Puah schijnen op de pagina's van de bijbelse geschiedenis:

Ze waren niet alleen godvrezend, ze waren ook wijs. Hoewel ze hun verantwoordelijkheid erkenden om hun leiders te gehoorzamen, begrepen ze ook dat Gods wet de wet van de mens vervangt. Ze wisten dat ze niet tegen God konden zondigen door de Hebreeuwse baby's te doden.

"Hebreeuwse vrouwen zijn niet zoals Egyptische vrouwen, " zeiden ze tegen Farao. 'Ze zijn krachtig en baren voordat de verloskundigen aankomen.' "

De Bijbel vertelt ons dat God glimlachte om hun moed en toewijding om te doen wat goed was. Hij "was vriendelijk voor de vroedvrouwen ... en omdat de vroedvrouwen God vreesden, gaf hij hun eigen gezinnen" (vs. 20-21).

Shiphrah en Puah zijn krachtige, hoewel obscure, voorbeelden van doen wat goed is, ongeacht de kosten.

Ik hoop dat deze korte lijst met weinig bekende Bijbelse personages je heeft geïnspireerd om de pagina's van de Bijbel open te breken en de rest van hun verhalen te lezen. Je weet maar nooit, de Daily Double vraagt ​​je misschien gewoon om de snel denkende vrouw van Nabal of de nieuwe loyale vriend van King David te noemen.

Gevaar! afgezien van vragen, is het belangrijk om te onthouden dat obscuur niet onbeduidend betekent in het koninkrijk van God. Als hij een snel denkende huisvrouw, een trouwe nieuwe vriend en twee moedige verloskundigen in zijn grote plan van verlossing kan gebruiken, stel je dan voor wat hij met je zal doen.


Lori Hatcher is een blogger, inspirerende spreker en auteur van het boek van het jaar 2016 van de Christian Small Publisher, Hungry for God… Starving for Time, Five-Minute Devotions for Busy Women . Lori is een Toastmasters International prijswinnende spreker en heeft als doel drukke vrouwen te helpen contact te maken met God in de gekte van het dagelijks leven. Ze houdt vooral van kleine kinderen, zachte dieren en chocolade. Je zult haar over het wonderlijke en het alledaagse nadenken op haar blog, Hungry for God ... Starving for Time . Maak contact met haar op Facebook, Twitter (@ lorihatcher2) of Pinterest (Hungry for God).

Foto met dank aan: Thinkstockphotos.com

Publicatiedatum: 19 oktober 2016

Interessante Artikelen