10 dingen die u moet weten over het avondmaal en de communie

Waarom wordt het het avondmaal of de communie genoemd?

Het avondmaal wordt ook "de tafel des Heren" genoemd (1 Korinthiërs 10:21), "gemeenschap", "beker van zegen" (1 Korinthiërs 10:16) en "brood breken" (Handelingen 2:42). In de vroege kerk werd het ook 'eucharistie' genoemd, of dankzegging (Mattheüs 26:27), en in het algemeen door de Latijnse kerk 'mis', een naam afgeleid van de formule van afwijzing, Ite, missa est, ie, ' Ga, het is ontladen. "

Het verslag van toen Jezus deze verordening van gemeenschap instelde, wordt gegeven in Mattheüs 26: 26-29, Markus 14: 22-25, Luke 22: 19-20 en 1 Korinthiërs 11: 24-26.

Wat is het doel van communie?

  • Om de dood van Christus te herdenken: "Dit ter herinnering aan mij."
  • Alle voordelen van het nieuwe verbond betekenen, verzegelen en op gelovigen toepassen. In deze verordening bekrachtigt Christus zijn beloften aan zijn volk, en zij van hun kant wijden zichzelf plechtig aan hem en aan zijn gehele dienst.
  • Om een ​​badge van het christelijke beroep te zijn.
  • De gemeenschap van gelovigen met Christus aangeven en bevorderen.
  • De wederzijdse gemeenschap van gelovigen met elkaar vertegenwoordigen.

De elementen die worden gebruikt om het lichaam en bloed van Christus te vertegenwoordigen, zijn brood en wijn. Het soort brood, of het nu gezuurd of ongezuurd is, is niet gespecificeerd. Christus gebruikte ongezuurde broden eenvoudig omdat het op dat moment op de paastafel lag. Wijn, en geen andere vloeistof, moet worden gebruikt (Mattheüs 26: 26-29). Dit is een permanente verordening in de kerk van Christus en moet worden nageleefd 'tot hij terugkomt'. Aangepast van Easton's Bible Dictionary

De primaire bijbelse tekst over de aard en betekenis van het avondmaal / de tafel en de communie is 1 Korinthiërs 11: 23-34. Hier zijn tien korte opmerkingen over wat we in deze tekst zien.

1) Het avondmaal is in de eerste plaats (maar niet exclusief) bedoeld om de herinnering aan de persoon en het werk van Jezus in ons hart op te wekken of te stimuleren: "Doe dit ter gedachtenis aan mij" (1 Kor. 11:25).

2) Deze herinnering wordt bevolen . Deelname aan de tafel des Heren is geen optie. Langdurige afwezigheid ervan is geestelijk ongezond en opzettelijke verwaarlozing ervan kan een reden zijn voor kerkdiscipline.

3) Deze herinnering houdt het gebruik van tastbare elementen in: brood en wijn. Het is niet voldoende om eenvoudigweg te zeggen: "Onthoud!" De elementen brood en wijn worden gegeven om ons verstand en hart te beroeren. De fysieke actie van eten en drinken is ontworpen om ons eraan te herinneren dat we geestelijk 'innemen' en afhankelijk zijn van Jezus en de reddende voordelen van zijn leven, dood en opstanding. Net zoals eten en drinken essentieel zijn om het fysieke bestaan ​​in stand te houden, zijn ook de zegeningen en voordelen die ons door het lichaam en het bloed van Christus ontvangen van het grootste belang voor onze spirituele bloei.

4) Het is een persoonlijke herinnering. We moeten Jezus gedenken. De nadruk ligt niet op Abraham of Mozes of Jesaja. De focus ligt niet langer op het Joodse Pascha of de nacht van zijn verraad of iets anders. De focus ligt op Jezus. “Doe dit ter nagedachtenis aan MIJ ” (1 Kor. 11:25).

5) In dit herinneren is er ook belijdenis . Door deel te nemen aan de elementen verklaren we: 'Christus heeft zijn lichaam en bloed voor mij gegeven. Hij stierf voor mij. ”Dit is een van de vele redenen waarom ik de praktijk van paedo-communion (het geven van de elementen van de tafel aan baby's) afwijs. Als iemand niet en niet persoonlijk en bewust kan bekennen dat het brood en de wijn het lichaam en bloed symboliseren van Jezus geofferd voor zondaars, dan moet hij / zij er niet aan deelnemen.

6) In deze herinnering verkondigen we ook de dood van de Heer tot hij komt. Dit is dus niet alleen een verordening die naar het verleden kijkt. Het is een verordening van hoop die naar de toekomst wijst.

7) Deelnemen aan de tafel van de Heer op een onwaardige manier (vs. 27) is het nemen zonder rekening te houden met de ware waarde ervan, niet de uwe. Onwaardig deelnemen is zelfgenoegzaam, luchthartig komen en niet nadenken over wat de elementen betekenen. IH Marshall legt uit:

"In sommige christelijke kringen leidt de vrees om onwaardig deel te nemen aan het avondmaal ertoe dat gelovigen van een verder uitstekend karakter ervan afzien om naar de tafel van de Heer te komen. Wanneer dit gebeurt, wordt Paulus 'waarschuwing verkeerd begrepen. Het avondmaal is de plaats waar de vergeving van zonde wordt verkondigd en aangeboden aan iedereen die het zou ontvangen. Paulus 'waarschuwing was niet voor degenen die een onwaardig leven leidden en naar vergeving verlangden, maar voor degenen die spotten met datgene dat het meest heilig en plechtig zou zijn geweest door hun gedrag bij de maaltijd ”(116).

Deelnemen op een "onwaardige manier" houdt dus ten minste drie dingen in: (a) ongerechtvaardigde minachting voor anderen in het lichaam van Christus (zie vss. 20-22); (b) een poging om deelname aan heidense (demonische) feesten te combineren met deelname aan de tafel van de Heer (zie 1 Kor. 10: 14-22); en (c) minachtende minachting voor wat de elementen vertegenwoordigen (vv. 23-26).

8) 'Schuldig zijn aan het lichaam en bloed van de Heer' (vs. 27) is iets heiligs of gewoons te behandelen. Het avondmaal is niet zomaar een maaltijd.

9) Daarom moeten we 'onszelf onderzoeken' (vs. 28). We moeten onze motieven en attitudes testen wanneer we de tafel naderen om er zeker van te zijn dat we deelnemen om de juiste redenen en met het juiste begrip van wat de elementen vertegenwoordigen. Dit is nog een ander argument tegen paedo-communie. Als iemand dit Paulijnse gebod niet kan gehoorzamen, is hij niet voorbereid of gekwalificeerd om deel te nemen aan de elementen.

10) Ten slotte kan dit nalaten leiden tot goddelijke discipline (1 Kor. 11: 29-34). Een dergelijke kastijding van de Vader is opdat gelovigen de veroordeling die tot de ongelovige wereld komt gespaard mogen worden. Sommigen in Korinthe hadden al de discipline van God ondergaan ('zwak en ziek'); sommigen waren zelfs fysiek gestorven ("slaap"). En dit was een uitdrukking van Gods genadige toewijding om zijn volk te behouden "zodat we niet samen met de wereld veroordeeld mogen worden" (1 Kor. 11: 32b).

Waarom zien protestantse en katholieke kerken communie anders?

Een communiegebed

Heer Jezus, ik buig voor u in nederigheid en vraag U vandaag mijn hart te onderzoeken. Laat me alles zien wat u niet bevalt. Onthul elke geheime trots, elke niet-beleden zonde, elke rebellie of onvergeeflijkheid die mijn relatie met U kan belemmeren. Ik weet dat ik je geliefde kind ben, dat ik je in mijn hart en leven heb ontvangen en je dood heb aanvaard als straf voor mijn zondigheid. De prijs die U hebt betaald, heeft me voor altijd gedekt en mijn verlangen is om voor U te leven.

Terwijl ik het brood neem dat Uw leven vertegenwoordigt dat voor mij was gebroken, herinner ik me en vier Uw trouw aan mij en aan allen die u zullen ontvangen. Ik kan het pijnlijke lijden van Uw kruisiging niet doorgronden. Toch nam je die pijn voor me op. Je stierf voor mij! Bedankt Jezus. Bedankt voor je extravagante liefde en onverdiende gunst. Dank U dat Uw dood mij leven gaf - overvloedig leven nu, en eeuwig leven voor altijd. Terwijl u uw discipelen instrueerde, ontvang ik ook dit brood ter herinnering aan u.

En op dezelfde manier, terwijl ik deze beker neem die Uw bloed voorstelt dat uit een versplinterd kruis is uitgestort, realiseer ik me dat U het allerhoogste offer was voor al mijn zonden: verleden, heden en toekomst. Vanwege uw bloed vergoten voor mij, en uw lichaam gebroken voor mij, kan ik vrij zijn van de kracht en straf van zonde. Bedankt voor je overwinning op de dood. Je nam de dood die ik verdiende. Je nam mijn straf. Je pijn was inderdaad mijn winst. En vandaag herinner en vier ik het kostbare geschenk van het leven dat je me gaf door het bloed dat je hebt vergoten.

Elke keer dat ik gemeenschap neem, Heer, wil ik mijn leven, mijn hart, mijn gedachten, mijn alles aan U opnieuw toewijden. Vul mij vandaag met Uw krachtige Geest. Terwijl ik deze plek verlaat, help me deze frisse herinnering en het verhaal dat nooit oud wordt dicht bij mijn hart te houden. Help me de boodschap getrouw te delen terwijl U de gelegenheid geeft.

In uw kostbare naam, amen.

Aangepast van een gebed voor het nemen van communie door Rebecca Barlow Jordan

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op SamStorms.com. Gebruikt met toestemming.

Sam Storms is een amillenniaal, calvinistisch, charismatisch, credo-baptistisch, complementair, christelijk hedonist die dol is op zijn vrouw van 44 jaar, zijn twee dochters, zijn vier kleinkinderen, boeken, honkbal, films en alle dingen in Oklahoma University. In 2008 werd Sam hoofdpastor voor prediking en visie in Bridgeway Church in Oklahoma City, Oklahoma. Sam is lid van de raad van bestuur van zowel Desiring God als Bethlehem College & Seminary en is ook lid van de Council of The Gospel Coalition. Sam is president-elect van de Evangelical Theological Society.

Afbeelding met dank aan Thinkstockphotos.com


Dit artikel maakt deel uit van onze grotere bronnenbibliotheek met termen die belangrijk zijn voor het christelijk geloof. Van hemel en hel tot communie en doop, we willen artikelen aanbieden die gemakkelijk te lezen en te begrijpen zijn om je vragen over theologische termen en hun betekenis te beantwoorden.

Wat is godslastering en waarom is het zo dodelijk?

Wat is ketterij?

De vrucht van de geest - wat zijn ze?

10 dingen om te weten over spreken in tongen

Wat is de tiende?

Wat is de sabbat en is deze nog steeds belangrijk?

Hemel - Hoe is het, waar is het?

Hell - 10 dingen die je moet weten

Doopsel - Wat betekent het en waarom is het belangrijk?

Communie - 10 belangrijke dingen om te onthouden

De Drie-eenheid - Vader, Zoon, Heilige Geest verklaard

Armor of God - Wat is het en hoe het te gebruiken

Wat is Agape Love?

Wat is redding?

De Heilige Geest

Wat is zonde?

Interessante Artikelen