Hoe moeten christenen met woede omgaan?

"Woede" wordt meestal gedefinieerd als "een sterk gevoel van ergernis, ongenoegen of vijandigheid." Medisch wordt ons verteld dat woede een natuurlijke reactie is op een waargenomen bedreiging tegen ons welzijn of onze positie.

De reactie zorgt ervoor dat het lichaam adrenaline afgeeft, spieren aanspannen en de hartslag en bloeddruk verhogen.

Professionals in de geestelijke gezondheidszorg adviseren dat het niet gezond is om boosheid op peil te houden. Het is beter om onze gevoelens van woede te uiten door middel van een redelijke discussie of een productieve, behulpzame of genezende activiteit.

De maatschappij suggereert echter dat onderdrukking van woede betekent dat de persoon of situatie het beste van ons heeft, als we het niet opzettelijk aan de persoon vertellen (of op zijn minst hun goede naam op Facebook blazen).

Op spiritueel niveau, hoe meten deze gevoelens van woede zich tegen de vruchten van de geest?

Paulus, in Galaten 5: 20-21, instrueerde "de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, zachtheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid." In 1 Korinthiërs 13 wordt ons gezegd dat liefde geduldig en vriendelijk en niet anderen onteren en is niet snel boos. Er kan reden worden gegeven dat woede in strijd is met naastenliefde, als het spontaan bedoeld is om onze buurman te onteren. Spreuken 15:18 vertelt ons dat een "opvliegende persoon conflicten oproept, maar degene die geduldig is kalmeert een ruzie."

De Bijbel lijkt woede te plaatsen als het laatste antwoord op de omstandigheden van het leven. De gelovige moet vredestichter zijn en een oplossing vinden voordat een incident of conflict escaleert.

In Kolossenzen 3: 8 zei Paulus tegen de kerk: 'Maar nu moet u zich ook ontdoen van al deze dingen: woede, woede, kwaadaardigheid, laster en vuile taal van uw lippen.' Paul groepeert interessant in 'woede' met "Laster" en "vuile taal" als acties of gevoelens die als dode gewichten en vuile kledingstukken opzij moeten worden gelegd op het moment van redding.

Deze ondeugden zijn niet nuttig omdat ze onsmakelijk zijn en onze Heiland niet stichten.

Vuile taal en slechte wil hebben de neiging om zonde te bevorderen en te koesteren.

In Jakobus 1: 19-20 wordt ons verteld: “Mijn geliefde broeders en zusters, let hier op: iedereen moet snel luisteren, langzaam spreken en langzaam boos worden, omdat menselijke woede niet de gerechtigheid voortbrengt die God begeert.”

Paulus leert in Efeziërs 4:29: "Laat geen corrupte communicatie uit uw mond komen, maar dat is goed voor het gebruik van opbouwend, opdat het genade de luisteraars moge dienen."

Zijn alle tentoonstellingen van woede zondig en ongepast?

Jonathan Edwards besprak in zijn preek 'De geest van liefde het tegenovergestelde van boze of toornige geest' vier soorten gevallen van woede. Edwards gepredikte woede kon worden geanalyseerd op zijn (1) aard, (2) gelegenheid, (3) einde en (4) maat.

Woede is zondig wanneer het direct de geest van liefde tegenwerkt. Hij besprak de mogelijkheid dat alle woede niet zondig is door te verwijzen naar Efeziërs 4:26: "Wees boos en zondig niet."

Dit vers lijkt te instrueren dat de woede niet de zonde is, maar eerder het gedrag of de acties die op de woede volgen, zonde is.

Bepaal de wortel van je woede: is het verdriet dat geen kwade wil wenst? Of is het wraak?

Edwards analyseerde eerst of het gevoel van woede "ongepast en ongeschikt is wat betreft de aard ervan." Hij merkte op: "Er is een tegenstelling van de geest van natuurlijk kwaad dat we lijden, zoals bijvoorbeeld in verdriet en verdriet, wat een zeer iets anders dan woede. 'Boos zijn over de dood of ziekte van een geliefde is bijvoorbeeld geen zondige woede omdat het gericht is op de natuurlijke loop van het leven.

Verder illustreerde hij dat een vader redelijkerwijs boos kan zijn op het gedrag van zijn kind. Hij wenst geen kwade wil jegens zijn kind, maar verlangt in plaats daarvan echte goodwill en "echt welzijn" bij het corrigeren voor toekomstig gedrag.

Als de aard van ons gevoel is geworteld in een verlangen naar kwade wil of een verlangen naar wraak, kan het gemakkelijk als zondig worden beschouwd omdat het recht tegenovergesteld is aan christelijke liefde.

Edward overwoog vervolgens de impact van de gelegenheid van woede of de oorzaak van het gevoel. In Mattheüs 5:22 leren we: "Wie zonder reden boos is op zijn broer, zal gevaar lopen voor het oordeel."

Het is mogelijk dat de persoon op wie de woede is gericht, geen fout heeft begaan.

We kennen individuen die, zoals Jonathan Edwards stelt, "boos zullen zijn op alles wat in enig opzicht tegen hen is, of lastig voor hen."

Neem de man die te laat is voor zijn werk en wordt overgehaald door de politieagent voor het overschrijden van de snelheidslimiet. De dader richt zijn woede op de politieagent. Zijn woede is gericht op de officier, hoewel zijn acties om zijn werk te doen niet te wijten zijn, omdat de man de wet overtreden heeft.

Evenzo hebben we de gelegenheid om boos te zijn op God en "ons zorgen te maken over zijn voorzienigheid en de bedelingen tegenover hen."

In plaats van teleurgesteld te zijn in onze eigen zondige acties, geven we God vaak de schuld van de gevolgen.

Soms zijn anderen schuldig aan onze ongelukkige omstandigheden, maar de daaruit voortvloeiende woede staat niet in verhouding tot de overtreding.

Onze buurman kan bijvoorbeeld zijn hekwerkverantwoordelijkheden hebben verwaarloosd en zijn pasgeboren kalf dwaalde over ons vers gezaaide graszaad. Het jonge dier volgde helaas in de natte zode voordat hij kon worden vastgehouden en terug kon keren naar zijn rechtmatige weide.

Het zou redelijk zijn als de grondeigenaar boos zou zijn op de verwaarlozing van zijn boer. Maar de woede zou onterecht zijn als de woede resulteerde in een generatie-lange haat over het incident.

Woede is zondig wanneer het wordt aangewakkerd door de fouten van anderen "omdat zij onszelf beïnvloeden en niet zoals zij tegen God zijn."

Edwards legde uit: “Wanneer een fout wordt begaan waarin God wordt gezondigd en personen daardoor worden verwond, moeten zij zich hoofdzakelijk zorgen maken en hun geest ertegen bewegen, omdat het tegen God is; want zij zouden meer om Gods eer moeten vragen dan om hun eigen tijdelijke belang. '

We kunnen ons niet in de plaats van God plaatsen als de beledigde partij. Zonde is altijd tegen God, niet tegen ons en onze gevoelens.

Onderscheid de ware bedoeling van je woede.

Ten derde, Edwards bepaalde woede kan ongepast en zondig zijn met betrekking tot het einde. We moeten ons afvragen of er iets te winnen valt met onze getoonde woede. Hij vergeleek woede zonder voordeel of voordeel met die van de 'blinde passie van dieren in plaats van de genegenheid van een rationeel wezen'.

Verder genieten we van een zondige geest wanneer het gewenste eindresultaat van onze woede is voor de voldoening van onze eigen trots of om onszelf te verheffen als superieur aan anderen.

Zorg ervoor dat je woede de reden niet verduistert.

Ten slotte verklaarde Edwards dat woede rechtstreeks in tegenspraak kan zijn met naastenliefde en christelijke liefde met betrekking tot de mate van zijn graad en zijn continuïteit.

Soms laat de mens zijn passies van woede toe hem te dwingen te handelen alsof hij onder invloed is van een bedwelmende substantie, waardoor hij elk gevoel van logisch redeneren verliest. Je zou dit soort woede kunnen bestempelen als: "je hebt mijn hond neergeschoten, dus ik ga je koe neerschieten."

Edward redeneerde dat "de mate van woede altijd aan het einde ervan zou moeten worden gereguleerd, en er mag nooit worden geleden dat deze hoger wordt dan zover het de goede doelen beoogt te bereiken die de reden heeft voorgesteld."

In Efeziërs 4:26 instrueerde Paulus: "Wees boos en zondig niet: laat de zon niet ondergaan op uw toorn." We weten dat opgekropte woede ontaardt in kwaadaardigheid. Edwards waarschuwde om "buitengewoon voorzichtig te zijn hoe [we] woede lijden lang om door te gaan in [ons] hart."

Focus op de vruchten van de Geest.

Kortom, woede is onze gepassioneerde reactie op een levensomstandigheid, gebeurtenis of toestand. Het gevoel is meestal ongepast en zondig, maar kan positief en behulpzaam zijn. Zoals in de meeste spirituele zaken, is de lijn niet zwart of wit.

We moeten voor onszelf onderscheiden wat het object van onze passie is en of dit object eigenlijk de schuld is.

We moeten overwegen of ons antwoord evenredig is aan de geleden schade.

Woede is zondig en ongepast wanneer kwade wil of wraak gewenst is. Deze bepaling is gebaseerd op de kenmerken of vruchten van de Geest die de gelovige bewoont.

In de eerste plaats is woede zondig wanneer het direct de geest van naastenliefde tegenwerkt.


Tsjaad Napier is een gelovige in Christus, advocaat, wannabe-golfer, hardloper, hondenliefhebber en schrijver. Hij geniet ervan zijn kerk als diaken en zondagsschoolleraar te dienen. Je kunt hem vinden op Facebook, Twitter en bij zijn golftoewijding par3sixteen.com . Hij en zijn vrouw Brandi wonen in Tennessee met hun hondenzoon Alistair.

Interessante Artikelen