Wat is de betekenis van het vers "Wees stil en weet dat ik God ben"?

"Wees stil en weet dat ik God ben", Psalm 46:10, is een populair vers om onszelf en anderen te troosten - veel mensen hebben de neiging om te denken dat dit vers betekent om te rusten of te ontspannen in wie God is. Dit vers moedigt gelovigen aan om na te denken over wie God is, maar deze psalm bevat meer dan één vers - en vers 10 is eigenlijk meer een wake-up call om ontzag te hebben dan een zachte oproep om te rusten. Het nemen van tijd uit onze dag om te mediteren over de Schrift en te zwijgen met luisterende oren naar God wordt genoemd in andere delen van de Schrift (Psalm 119: 15, Joshua 1: 8, Lucas 5:16 en anderen). Maar dit bevel - "Wees stil ..." - is geschreven in de context van een tijd van problemen en oorlog; daarom moeten we het vers met die context in gedachten houden.

In plaats van 'wees stil' te interpreteren als een zachte suggestie, leent de betekenis in deze psalm zich meer voor: 'stop met streven' of 'stop' en meer specifiek in deze context 'stop met vechten', gericht op de vijanden van het volk van God. Het volk van God moet het gebod voor zichzelf interpreteren om meer te lezen als: 'klik eruit, ' 'word wakker', 'stop met vrezen' - erken wie je God is - heb ontzag! Het is echter goed om op te merken dat er niets mis is met de woorden in de vertaling "wees stil;" die woorden zijn niet onjuist, het is gewoon handig om de context van de zin te noteren. Vers 10 heeft iets te zeggen tegen zowel de vijanden van God als het volk van God, maar het is het volk van God waarvoor de psalm is geschreven. Vers 1 begint, "God is onze toevlucht en kracht" (cursivering toegevoegd). De psalmen zijn voor Gods volk.

In dit artikel zullen we de context van Psalm 46:10 en de verschillende visies daarop bekijken; laten we beginnen met het lezen van Psalm 46 in zijn geheel.

De boodschap van psalm 46:

' Naar de koorleider. Van de zonen van Korah. Volgens Alamoth. Een lied.

God is onze toevlucht en kracht, een zeer aanwezige hulp in moeilijkheden. Daarom zullen we niet vrezen, hoewel de aarde wijkt, hoewel de bergen worden verplaatst naar het hart van de zee, hoewel het water brult en schuimt, hoewel de bergen beven bij zijn zwelling. Selah

Er is een rivier wiens stromen de stad van God blij maken, de heilige woning van de Allerhoogste . God is in haar midden; zij zal niet worden verplaatst; God zal haar helpen als de ochtend aanbreekt. De naties woeden, de koninkrijken wankelen; hij spreekt zijn stem uit, de aarde smelt. De HEER der heerscharen is met ons; de God van Jacob is onze vesting. Selah

Kom, zie de werken van de HEER, hoe hij verwoestingen op aarde heeft gebracht. Hij doet oorlogen ophouden tot het einde der aarde; hij breekt de boog en verbrijzelt de speer; hij verbrandt de wagens met vuur. "Wees stil en weet dat ik God ben. Ik zal verhoogd worden onder de natiën, ik zal verhoogd worden op aarde!" De HEER der heerscharen is met ons; de God van Jacob is onze vesting. Sela h ”* Luister naar de audioversie.

Kijk en luister naar deze tekst:

De bijbelse achtergrond van psalm 46

Het eerste wat we leren is dat deze psalm een ​​lied is voor de koorleider of muziekdirecteur, van de zonen van Korah volgens Alamoth. Wat betekent dit - wie zijn deze mensen en wat zijn deze voorwaarden? Bekende voorganger en auteur, Charles H. Spurgeon schreef een commentaar, een zevendelige 'magnum opus', over een periode van twintig jaar in het tijdschrift The Sword and the Trowel van de London Metropolitan Tabernacle. Nadat het zevende deel in 1885 was voltooid, stond het commentaar bekend als The Treasury of David, waartoe je volledig toegang hebt op BibleStudyTools.com. Betreffende het opschrift van Psalm 46, legde Spurgeon uit:

Aan de hoofdmuzikant. Hij die andere Psalmen zo goed kon zingen, werd passend aan deze nobele ode toevertrouwd. Trifles kan worden overgelaten aan gewone songsters, maar de meest bekwame muzikant in Israël moet worden belast met de uitvoering van dit nummer, met de meest harmonieuze stemmen en meest uitgelezen muziek. Voor de zonen van Korah. Iemand alleen kan de lof niet vervullen, er moeten koren worden geplukt onder hem, wiens vreugdevolle voorrecht het zal zijn om de dienst van het lied in het huis van de Heer te vieren. Over de reden waarom de zonen van Korach werden gekozen, zie onze opmerkingen aan het hoofd van Psalm 42. Het is goed om toe te voegen dat zij een divisie van de Levieten waren die op hun beurt in de tempel dienden. Alle werken van heilige dienst behoren niet te worden gemonopoliseerd door één orde van talent, elk gezelschap van gelovigen zou te zijner tijd het voorrecht moeten genieten. Niemand behoort zonder aandeel in de dienst van God te zijn.

Een lied over Alamoth. Dat kan aangeven dat de muziek hoog moest worden gezet voor de hoge of sopraanstemmen van de Hebreeuwse maagden. ... Of het woord Alamoth kan verwijzen naar schrille klinkende instrumenten, zoals in 1 Kronieken 15:20, waar we lezen dat Zacharia, en Eliab en Benaiah de Heer moesten prijzen 'met psalterieën over Alamoth'. We moeten niet altijd op een slordige manier in één sleutel vallen, maar met intelligentie moeten we onze lof moduleren en ze passend uitdrukken van de gelegenheid en de vreugde die het in onze ziel schept. Deze oude muzikale termen kunnen niet met zekerheid worden geïnterpreteerd, maar ze zijn nog steeds nuttig omdat ze aantonen dat zorg en vaardigheid in onze heilige muziek moeten worden gebruikt.

Een samenvatting van psalm 46:

Psalm 46 is een lied voor Zion, Gods heilige stad waar zijn volk bij hem woont - de stad is heilig omdat God erin woont. Deze psalm gaat helemaal over zekerheid bij God dat God ons ware thuis is. Het wordt meestal in derde persoon geschreven, maar in vers 10 is er een verandering en God spreekt direct. In de 11 verzen lezen we ook verschillende beschrijvingen over God - zijn kenmerken en eigenschappen: hij is onze toevlucht, hij is sterk, aanwezig en een grote hulp voor degenen die zwak zijn. God is hoger dan al het andere en kan boven alles regeren. Bij zijn stem smelt de aarde.

We lezen dat dit de God van Jacob is, hij is met gelovigen en hij is verheven onder de natiën en op aarde. Hij is een fort en beschermt de zwakken die hem toebehoren. De psalmist leeft waarschijnlijk door een soort van onrust of oorlog terwijl hij de zinnen noemt: problemen, de naties woeden, de koninkrijken wankelen, oorlog, de speer, boog en strijdwagens - hoewel de psalm ook vooruit wijst op een toekomstige tijd waarin oorlogen zullen ophouden. Het is duidelijk aan het einde van de psalm dat oorlog voeren tegen God altijd tevergeefs is en dat het volk van God dat wordt beschermd door hun Machtige Vesting niets te vrezen heeft.

Zondervan's Handbook to the Bible 5th ed., Uitgegeven door David en Pat Alexander, merkt op:

Deze psalm [Psalm 46] - degene waarop Luther een beroemde hymne baseerde [A Mighty Fortress Our God ] - is mogelijk geschreven naar aanleiding van de aanval van koning Sanherib van Assyrië op Jeruzalem (2 Kronieken 32), een natuurramp, of in anticipatie op de gebeurtenissen die de komst van de Messias aankondigen. Verzen 4-5 hebben een parallel in Openbaring 22: 1-5, waar het ideaal perfect wordt gerealiseerd. De psalmist roemt in Gods aanwezigheid met zijn volk (1, 4-5, 7, 11) en zijn echte en onaantastbare bescherming . '

Een groot voordeel van Psalm 46 is dat het volk van God altijd veilig is, ongeacht in welke omgeving ze op aarde leven - onrust, oorlog, vernietiging, enz. - God heeft de zielen van gelovigen beveiligd door zijn Zoon Jezus Christus.


7 Bijbelvertalingen van Psalm 46:10

Engelse standaardversie

' Wees stil en weet dat ik God ben. Ik zal verhoogd worden onder de volken, ik zal verhoogd worden op aarde!

New American Standard Bible

" Houd op te streven en weet dat ik God ben; ik zal verhoogd worden onder de natiën, ik zal verhoogd worden op aarde ."

King James-versie

Wees stil en weet dat ik God ben: ik zal verhoogd worden onder de heidenen, ik zal verhoogd worden op aarde.

Nieuwe King James-versie

Wees stil en weet dat ik God ben: ik zal verhoogd worden onder de natiën, ik zal verhoogd worden op aarde!

Christelijke standaardversie

" Stop [uw gevechten] - en weet dat ik God ben, verheven onder de natiën, verheven op aarde. "

Nieuwe internationale versie

Hij zegt: "Wees stil en weet dat ik God ben; ik zal verhoogd worden onder de natiën, ik zal verhoogd worden op aarde ."

Nieuwe vertaling

" Wees stil en weet dat ik God ben! Ik zal door elke natie worden geëerd. Ik zal over de hele wereld worden geëerd ."

De belangrijkste commando's die we in deze verschillende vertalingen lezen zijn "wees stil", "stop met streven" en "stop". Het volgende commando "weet" is hetzelfde in alle bovenstaande vertalingen, wat zich in deze context leent om te betekenen "erkennen 'En' heb ontzag '. God zal ervoor zorgen dat zijn naam wordt verheerlijkt onder de natiën en op de hele aarde.


Dieper in dit vers graven - Wat zeggen de commentaren?

Sommige commentaren verschillen over de vraag of vers 10 moet worden geïnterpreteerd als God die rechtstreeks tot de vijanden van het volk van God spreekt, God die tot zijn volk spreekt, of God die op verschillende manieren tot zowel zijn vijanden als het volk van God spreekt. Laten we er een paar bekijken.

De ESV Study Bible-opmerkingen:

Aangezien het adres in v. 10 stil is en weet, is meervoud, moeten lezers zich voorstellen dat God deze woorden spreekt tot de naties, onder wie hij uiteindelijk zal worden verheven . Dit is de betekenis van de HEER der heerscharen die met zijn volk is (vs. 11; vgl. Matt. 28:20): hij zal er inderdaad voor zorgen dat de missie van Gen. 12: 1–3 wordt volbracht.

Er is zeker een verschuiving van derde persoon naar eerste persoon, en de ESV wijst op de grammatica van de uitdrukking "wees stil en weet het". Ze interpreteren de uitdrukking als bedoeld voor de naties.

Zondervan's Expositor's Bible Commentary legt vers 10 uit,

De psalmist gaat verder met het aanmoedigen van de goddelijken om te 'weten' dat de Heer God is. Hoewel het verleidelijk was om zich te verenigen met buitenlandse machten, te vertrouwen op militaire kracht, of zich over te geven aan afgoderij en heidense wegen, moeten de goddelijken leren om tot het einde te volharden. De aansporing 'wees stil' roept hen op om te stoppen met het doen van een ding ten gunste van iets anders. Wat hun verleiding was, kan worden geïmpliceerd uit vs. 2: 'Daarom zullen we niet vrezen.' Doorheen de geschiedenis van Israël en Juda bracht ernstige nationale nood de verleiding om de ware religie te verlaten voor de tijdelijke veiligheid van politieke allianties, militaire kracht en wereldlijk heidendom. In plaats van een negatieve optie te kiezen, onderscheidt het volk van God zich door het nastreven van godsvrucht: 'Weet dat ik God ben.' De kennis van God omvat feitelijke kennis over hem, zijn handelingen in het verleden en zijn beloften. Maar in deze context roept de psalmist hen op zich aan de Heer te binden en zijn 'toevlucht', '' kracht 'en' fort 'te zoeken (vss. 1, 7, 11). Het leven van geloof wordt voortdurend geleefd in toewijding aan Gods soevereiniteit, heerschappij en ultieme verhoging over alle naties (vgl. Hab 2: 13-14) . ”(Vetgedrukte nadruk toegevoegd).

God kennen in deze context betekent erkennen en zich verbinden tot het feit dat God de enige toevlucht is die de moeite waard is om naar toe te rennen - de enige toevlucht die in alle omstandigheden sterk zal zijn.

Commentatoren uit het verleden:

John Calvin, Franse theoloog tijdens de protestantse hervorming, schreef:

V.10 Wees stil en weet dat ik God ben. De psalmist lijkt nu zijn toespraak te richten tot de vijanden van het volk van God, die hun lust van kattenkwaad en wraak op hen uitleven: want bij het doen van schade aan de heiligen beschouwen zij niet dat zij oorlog voeren tegen God. Zich voorstellend dat zij alleen met mensen te maken hebben, vallen zij hen vermoedelijk aan en daarom onderdrukt de profeet hier hun brutaliteit; en dat zijn adres zwaarder weegt, introduceert hij God zelf als tot hen sprekend. In de eerste plaats beveelt hij hen stil te zijn, opdat zij mogen weten dat hij God is; want we zien dat wanneer mensen zonder aandacht worden weggevoerd, ze alle grenzen overschrijden en meten. Dienovereenkomstig eist de profeet terecht dat de vijanden van de kerk stil zijn en hun vrede bewaren, zodat wanneer hun woede wordt verzacht, ze kunnen waarnemen dat ze tegen God vechten.

... Kortom, de psalmist spoort de wereld aan om hun turbulente genegenheden te onderwerpen en in toom te houden, en de glorie die hij verdient aan de God van Israël over te geven; en hij waarschuwt hen, dat als zij zich gedragen als gekken, zijn macht niet ingesloten is binnen de nauwe grenzen van Judea, en dat het geen moeilijke zaak voor hem zal zijn om zijn arm ver uit te strekken naar de heidenen en heidense naties, dat hij mag zichzelf verheerlijken in elk land. Concluderend herhaalt hij wat hij al had gezegd, dat God meer dan genoeg wapens en kracht heeft om zijn kerk die hij heeft aangenomen te behouden en te verdedigen . ”(Vetgedrukte nadruk toegevoegd).

Calvijn wijst op de verschuiving in de stem van de psalmist naar de vijanden van het volk van God, maar dat het ook een richtlijn is voor de hele wereld. God zal glorie op zijn naam brengen met alle middelen en alle mensen die hij kiest.

In het commentaar van The Treasury of David noteerde Charles Spurgeon vers 10 als:

' Wees stil en weet dat ik God ben. Houd uw handen af, gij vijanden! Ga zitten en wacht geduldig, gij gelovigen! Erken dat Jehovah God is, gij die de verschrikkingen van zijn toorn voelt! Aanbid hem, en alleen hem, gij die deelneemt aan de bescherming van zijn genade. Omdat niemand zijn aard waardig kan verkondigen, laat ' expressieve stilte zijn lof bederven '. De roem van de goddelozen en de timore voorgevoelens van de heiligen moet zeker worden onderdrukt door een beeld van wat de Heer in de afgelopen eeuwen heeft gedaan. Ik zal verhoogd worden onder de heidenen. Ze vergeten God, ze aanbidden afgoden, maar Jehovah zal door hen toch worden geëerd. ” (Vetgedrukte nadruk toegevoegd)

De vijanden van het volk van God en het volk van God zullen God verheven zien op de hele aarde. Het volk van God zou niet moeten vrezen omdat hun God met hen is en hij zal triomferen over de wereld.

Ligonier Ministries heeft een geweldig artikel over Martin Luther en zijn werk met de Psalmen; in moeilijke tijden tijdens zijn leven zong Luther vaak Psalm 46 en schreef er zelfs een hymne over (Een machtig fort is onze God):

“Met onwrikbaar vertrouwen in God dacht Luther na en trok

sterkte van deze keuze psalm:

We zingen deze psalm tot lof van God, omdat Hij met ons is en krachtig en wonderbaarlijk Zijn kerk en Zijn woord bewaart en verdedigt tegen alle fanatieke geesten, tegen de poorten van de hel, tegen de onverzoenlijke haat van de duivel en tegen alle aanvallen van de wereld, het vlees en de zonde . ”(vetgedrukte nadruk toegevoegd)

Dat is volgens mij de meest opmerkelijke afhaalmaaltijden van Psalm 46 - dat God de verdediger is van zijn eigen naam, zijn volk en zijn Woord. Hij alleen is onze beschermer, de soevereine heerser en de eeuwige toevlucht. Zijn acties worden niet gehinderd door onze angst en zorgen of onze afgeleid geest. God is God alleen en hij zal degenen beschermen die in zijn naam geloven en op hem vertrouwen.

Huidige commentatoren:

J. Ligon Duncan, Senior Pastor van First Presbyterian Church en professor aan Reformed Theological Seminary in Mississippi, vat wijselijk samen:

En dit is een beeld van de nasleep van Gods oordeel tegen zijn vijanden, zijn oorlog tegen zijn vijanden. 'Hij maakt oorlogen tot het einde van de aarde, ' niet door onderhandelen, niet door het ministerie van Buitenlandse Zaken, maar door iedereen te vernietigen die Zijn wegen in de weg staat. God spreekt tot de oppositie. Kijk naar vers 10: 'Houd op met streven en weet dat ik God ben.' Dit is niet zoals Gods woord voor Mozes aan de kinderen van Israël aan de Rode Zee: "Je staat stil en let op wat God met je gaat doen." Dit is God die tot Zijn vijanden spreekt: 'Stilte! Ik zal regeren. ' Dit is Gods aankondiging van Zijn heerschappij en oordeel tegen hen. 'Stop daarmee!' Hij zegt. 'Ik zal op aarde regeren.'

En de stad van God maakt dit niet mogelijk. De mensen van God laten dit niet gebeuren. We zijn gewoon geroepen om te vertrouwen en trouw te zijn. God doet dit. Dit informeert onze hele benadering van het christelijke leven. Zie je, de wereld denkt dat Gods woord zo zwak is. Hoe kan Gods woord de wereld omverwerpen? Let maar op. 'Zwijg! Ik zal regeren. ' God bereikt door Zijn woord Zijn overwinning. Het enige dat we moeten doen, is op dat woord vertrouwen en trouw zijn in zijn weg. En wij staan ​​stil en wij, als Zijn volk, zien Hem de redding tot stand brengen die Hij heeft beloofd. Moge God ons in staat stellen te midden van onze eigen problemen op Hem te vertrouwen, net zoals de psalmist deed .

Hoe geweldig is deze herinnering! Dat Gods stem macht heeft over alles. God gebruikte zijn stem om het universum, de aarde en alles daarin te scheppen, inclusief ons. Hij gebruikt zijn stem om zijn glorie te volbrengen en zijn volk overwinnend te beschermen. Hij zal aan het einde van het tijdperk een einde maken aan alle oorlogen door zijn stem te gebruiken. Dit is iets om stil te zijn en ontzag voor te hebben.

Stephen J. Cole, Senior Pastor van Flagstaff Christian Fellowship en medewerker aan Bible.org, herinnert ons eraan dat de toepassing van het vers voor ons (de gelovigen) is:

Buig voor Zijn wegen (46:10). Hij is God. Het bevel om te stoppen met streven is God die spreekt tot de naties die vechten tegen Zijn volk en Zijn doel. 'Je wint niet, dus stop als je kunt!' Maar we kunnen het ook op onszelf toepassen. Strijd niet tegen God als de problemen toeslaan. Weet dat Hij de soevereine God is, zelfs tijdens je crisis. Als God zal Hij op aarde worden verheven en verheerlijkt. Hij wil dat je Hem verheft door je vreugdevol aan Hem te onderwerpen . Het belangrijkste doel van de mens is niet om een ​​gelukkig, probleemloos leven te leiden. Het belangrijkste doel van de mens is God te verheerlijken en voor altijd van Hem te genieten. We verheerlijken Hem wanneer we ons als heerser aan Hem onderwerpen in tijden van problemen. '

Bart Gingerich, Managing Editor van het Evangelical Channel op Patheos.com en Pastor bij St. Jude's Reformed Episcopal Church, concludeert dit over vers 10 [Wees stil en weet dat ik God ben]:

In zekere zin is het een verklaring voor beide . Het is nieuws over Wie God is - wat Hij doet en zijn karakter. Dat is een waarschuwing voor de goddelozen / Zijn vijanden, maar, kijkend naar de bredere context van de Psalm, is het een troost en goed nieuws voor Zijn belegerde mensen. Het belangrijkste om te onthouden is dat Gods oordeel goed nieuws is. '

Hoe vaak denken we over oordeel als goed nieuws? Oordeel betekent dat er een einde komt aan alle oorlogen en gevechten; op een dag zal God deze vervloekte wereld beëindigen met het geluid van zijn stem en de nieuwe hemel en aarde zullen beginnen.

Pastor Steve Moulson, van Church Hill Presbyterian, relais:

" De New American Standard vertaalt 'Wees stil' als 'houd op te streven.' Ik denk dat de focus van de boodschap in dit geval het volk van God is, aangezien de psalm begint 'God is onze toevlucht en kracht ...' Het doel is om de Israëlieten te wijzen op een kennis dat hoewel de naties machtig kunnen zijn, dat God is meer zo. Zelfs de woede van naties veroorzaakt alleen koninkrijken wankelen, maar wanneer God spreekt, smelt de hele aarde gewoon! De Israëlieten zijn niet uiteindelijk verantwoordelijk voor hun eigen bescherming, dat is God . '


Wat is de betekenis dan van Psalm 46:10?

John Casteel, Senior Pastor van The Bridge in South Carolina en voormalig pastor van mij, wijst erop dat "stil zijn" hetzelfde is wat Jezus tegen de wind en de golven zegt in Marcus 4:39. De wind en de zee stierven volledig weg in stilte, in ontzag en aanbidding van de Schepper. Casteel gaat verder,

“Er is een stilte en stilte die ons zou moeten overvallen in aanwezigheid van iemand die zo overweldigend heilig en glorieus is. De oproep aan iedereen is om stil te zijn voor onze heilige, ontzagwekkende en glorieuze God. '

Om Casteel samen te vatten, naarmate meer kennis en aanbidding uit de stad Zion stroomt - dat is Gods boodschap die met de wereld wordt gedeeld - hoe meer mensen hem zullen leren kennen en zijn ultieme veiligheid zullen begrijpen en van zijn aanwezigheid zullen genieten. Het doel van God om bij zijn volk te zijn, is dat zij zijn doel kunnen bereiken, om kennis van hem te verspreiden, zodat meer en meer mensen hem kunnen leren kennen.

* Je kunt zijn volledige preek over Psalm 46 hier beluisteren.

Het volk van God moet stoppen met wat ze doen en erkennen dat alleen God de soevereine heerser van het universum is en zich ertoe verbinden hem te volgen. Hij zal op een dag alle oorlogen stoppen en hij zal worden verheven onder de naties (de heidenen en joodse gelovigen als één familie, de kerk) en de hele aarde. Er zal geen sprake zijn van wie God is en wat hij doet.

Op Gods stem smelt de aarde, de vijanden houden op met vechten en het volk van God herinnert zich wie hun God is. God beveelt stilte en stilte, maar waarom is dit belangrijk voor het volk van God? Het volk van God was gevoelig voor angst; ze moesten onthouden wie hun God is. We hoeven niet bang te zijn voor het einde van ons leven - zelfs niet midden in de strijd - omdat we naar die stad gaan; we gaan op een dag naar Zion. We zullen bij God wonen en er zullen geen oorlogen meer zijn, geen pijn en geen einde (zie Openb. 21). We hoeven niet bang te zijn voor wat de wereld kan doen; we moeten onthouden wie onze God is en we moeten die kennis met anderen delen.

Er is dus niets mis met de vertaling "Wees stil" in Psalm 46:10 versus "Stop met vechten" of "Staak met streven", en er is zeker niets mis met gelovigen die de tijd nemen om stil en stil voor de Heer te zijn in gebed. Dat is iets wat christenen elke dag moeten doen, en daar hebben we Jezus als ons voorbeeld voor in Luke 5. Maar is de stille, meditatieve interpretatie van "wees stil" de beste interpretatie voor Psalm 46:10 gebaseerd op de context van de psalm als een geheel? Misschien niet, omdat het de intensiteit van de psalm wegneemt - de manier waarop God de aarde en alles wat erin staat kan bevelen om nog voor hem te zijn en dat is het ook. Maar dit is wat we moeten onthouden over de toepassing van dit vers en de verschillende opvattingen.

John Casteel, Senior Pastor of The Bridge, verduidelijkt:

Mijn mening is dat het op sommige manieren er niet echt toe doet. Allen zijn geroepen om ontzag voor God te hebben en zelfs als God tot de volken spreekt, worden de psalmen aan zijn volk geschreven, voor hun aanmoediging. Dus zelfs als God tot de naties spreekt, is het voor het welzijn van Israël.

Ongeacht of we de woorden "stil", "ophouden met streven" of "stoppen" van Psalm 46:10 interpreteren als woorden van God tegenover de vijanden van het volk van God, zijn volk of beide groepen, er is veel troost in deze psalm die zich uitstrekt voorbij één vers. We zouden enorme troost moeten vinden in het feit dat onze God een ondoordringbaar toevluchtsoord is, dat hij zijn naam zal verheerlijken onder de naties en de hele aarde, en dat hij zijn volk zal beschermen en tot eeuwige vrede zal brengen. Maar God roept ons op te stoppen met vrezen, stil te zijn en ons aan hem te binden. Om ons veilig te voelen, moeten we weten dat we een ondoordringbaar huis bij God hebben. Casteel herinnert ons eraan,

Om veiligheid in God te vinden, moeten we stoppen met het vinden van veiligheid in al het andere. ... Niets op deze wereld zal je de zekerheid bieden die je in God hebt. '

Moge op zichzelf staande verzen die we op afbeeldingen zien of in berichten lezen, zoals Psalm 46:10, ons altijd inspireren om meer van Gods Woord te lezen. Als we in de toekomst dezelfde verzen zien, zullen we de diepere context van de passage onthouden en dankbaar zijn voor wie God is in ons leven en de ongelooflijke dingen die hij doet. En we mogen er deel van uitmaken! Onze geweldige God, die zo ver boven ons staat, staat ons toe en moedigt ons aan om zijn doel met hem uit te voeren. Als we niets anders van deze psalm wegnemen, moeten we ons de oproep herinneren om Gods Woord te verspreiden, zodat anderen dezelfde zekerheid kunnen vinden als wij.

“... Mijn idee van God is geen goddelijk idee. Het moet van tijd tot tijd worden verbrijzeld. Hij verbrijzelt het zelf. Hij is de grote beeldenstormer. Kunnen we niet bijna zeggen dat dit verbrijzelen een van de kenmerken van Zijn aanwezigheid is ? ”? CS Lewis, A Grief Observed

God zal ervoor zorgen dat zijn glorie bekend is. Zijn Woord herinnert ons eraan wie hij is en roept ons op om in ontzag te aanbidden. Wees stil en onthoud wie God is, wees stil en stop met vrezen, wees stil en zie wat God doet, wees stil en erken zijn grootheid, wees stil en weet dat God bij je is ... verspreid nu de kennis van wie hij is!

Een gebed na het lezen van psalm 46

Lieve God,

Hoe majestueus is uw naam op de hele aarde! U bent ons machtige fort, onze toevlucht in tijden van strijd en onze beschermer, ongeacht de omstandigheden waarin we ons bevinden. Dank u dat u ons niet in de handen van onze vijanden achterlaat; bedankt dat op een dag alle gevechten zullen stoppen en alle oorlogen zullen ophouden bij het horen van je stem. Dat op die heerlijke dag, Heer, uw volk bij u zal zijn, wetende dat u hun God bent voor eeuwig en altijd. Heilige Geest, geef ons alstublieft hoop tot die dag, daag ons uit om als uw volk te leven en geef ons genade en vergeving voor onze fouten en wangedrag.

In uw waardige naam Jezus, waarmee dit alles mogelijk is. Amen.


Verse zinnen

Dit artikel maakt deel uit van onze grotere bronnenbibliotheek met populaire bijbelvers zinnen en citaten. We willen gemakkelijk leesbare artikelen bieden die uw vragen beantwoorden over de betekenis, oorsprong en geschiedenis van specifieke verzen binnen de context van de Schrift. Het is onze hoop dat deze u zullen helpen de betekenis en het doel van Gods Woord in relatie tot uw leven vandaag beter te begrijpen.

"Bid zonder te stoppen"

"Angstig en wonderlijk gemaakt"

"Faith Without Works is Dead"

"Vertrouw op de Heer met heel je hart"

"Alle dingen werken voorgoed samen"

"Wees sterk en moedig"

"Train een kind zoals het hoort"

"Heb je naaste lief als jezelf"

"Take Every Thought Captive"

"Wees niet bang"

"God is liefde"

"Oog om oog"

"Wolf in schaapskleren"

"Ik kan alle dingen doen door Christus"

"De heer is mijn herder"

Interessante Artikelen