Hoe een "Scarlet Cord" de hele Bijbel verbindt

De geschiedenis hangt af van een centrale gebeurtenis: de offerdood van Jezus Christus aan het kruis. Daar werd Gods grote verlossing van de mensheid volbracht - een reddingsmissie die culmineerde aan het einde van Christus 'drie en een half jaar openbare bediening, maar begon voordat de wereld werd gevormd.

Dit ongelooflijke tapijt is in de hele Schrift in rood geweven.

De grote bijbelleraar van weleer, William Evans, merkte op: "Snijd de Bijbel overal en hij bloedt." Het bloed van Jezus bevlekt elke pagina, elk boek, in beide testamenten. Evans merkte op dat 'de verzoening het scharlakenrode koord is dat door elke pagina in de hele Bijbel loopt'; het "is rood met verlossingswaarheid."

Jezus zelf heeft deze verbondenheid geïntimideerd - deze bloedlijn van verlossing. Na zijn verzoenende dood en opstanding benaderde Hij twee niet nader genoemde discipelen die verteerd werden door ontmoediging terwijl ze naar een stad in de buurt van Jeruzalem liepen. Gedesillusioneerd over Jezus 'executie herkenden ze Hem niet van gezicht, noch verwachtten ze wat ze op het punt stonden te horen. Ze probeerden deze "vreemdeling" uit te leggen wat er was gebeurd, ook al wisten ze niet wat er echt was gebeurd (Jezus stond op en stond daar!).

Hij zei tegen hen: “O dwazen, en traag van hart om alles te geloven wat de profeten hebben gesproken! Was het niet nodig dat de Christus deze dingen zou ondergaan en in zijn glorie zou ingaan? ”De auteur, Luke, legde vervolgens uit:“ En beginnend met Mozes en alle profeten, interpreteerde hij hen in alle Geschriften de dingen die op hem betrekking hadden ”( Luke 24: 25-27 esv).

Deze eerste boodschap na de opstanding behandelde hoe Jezus werd verwacht en voorspeld in het Oude Testament

Hij moet gewezen hebben op hoogtepunten zoals het bijna-offer van Abraham van zijn zoon op dezelfde berg waar Jezus, de Zoon van God, eeuwen later zou sterven. Hij heeft hen waarschijnlijk verteld hoe de uittocht uit Egypte onze uittocht voorafging uit de slavernij van zonde, mogelijk gemaakt door Zijn dood.

Ik kan Hem bijna horen de bloedoffers van Leviticus beschrijven, de dienende profetieën van Jesaja die Christus voorspelden, en zoveel psalmen beschouwden lang als messiaans van aard.

Werkelijke scharlaken koorden verschijnen in de Schrift met enkele interessante boventonen.

De kleding van de hogepriester en de gordijnen van de tabernakel in het Oude Testament bevatten rode draden. Velen hebben deze gebruiken gezien als een voorbode van het verzoenende werk van het toekomstige Lam van God, Jezus Christus, door Zijn vergoten bloed.

Toen een vooruitgeschoven team van joodse spionnen Jericho verkende en bijna werd gepakt, hielp een met geloof gevulde ex-prostituee Rahab hen via een scharlaken koord door haar raam te ontsnappen. Ze beloofden haar toen de dag van Jericho's vernietiging kwam, dat zij en haar familie konden worden geïdentificeerd voor redding door dat touw uit haar raam aan de muur van de stad te hangen.

Het scharlaken koord - de kleur van bloed - was een teken van haar geloof dat tot haar redding leidde. Het snoer werkte voor Rahab net als het gesmeerde bloed op de lateien en deurposten van Joodse huizen in Egypte in de nacht van het Pascha decennia daarvoor.

Het hoofdthema van de Bijbel is Christus.

Hij is de held van het verhaal omdat zijn offer aan het kruis de mensheid redde. De 'scharlakenrode draad' van verlossing is door het hele verhaal heen verweven en is terug te zien in de vele verslagen van de bijbelse geschiedenis die zijn verhaal vertellen.

Het weeft de huiden van de dieren die zijn geslacht in de Hof van Eden samen om kleding voor Adam en Eva te verschaffen.

Het strikt de ram die is voorzien in de plaats van Isaac op de berg Moriah.

Het bevlekt de deurposten in Egypte en druppelt het altaar af in de tabernakel in de woestijn en de tempel in Jeruzalem.

Dat bloedrode koord bindt het Oude Testament aan de introductie van Johannes de Doper van Jezus als "het Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt", en aan de balken van een Romeins kruis in Golgotha, waar Jezus verklaarde: "Het is afgewerkt!"

Hoewel Jezus een wonderbaarlijke geboorte had, hoewel hij vele natuur-tartende wonderen verrichtte, en hoewel hij de meest sublieme waarheden ooit onderwees, verkondigde geen van deze redding, en geen daarvan is het brandpunt van zijn bediening.

Het epicentrum van de hele geschiedenis, vooral de verlossende geschiedenis, is het kruis.

De baby van Bethlehem werd geboren om te sterven! De Bijbel verwijst zelfs naar Jezus in zijn laatste boek als "het Lam geslacht vanaf de grondlegging van de wereld" (Openbaring 13: 8). Met andere woorden, voordat God de wereld maakte, maakte Hij het plan om de wereld te redden. En waarom bloed? Omdat "zonder het vergieten van bloed geen vergeving is" (Hebreeën 9:22 niv).

Daarom leidt de dieprode wol helemaal naar het kruis.

We weten dat de nieuwtestamentische auteurs hier dol op waren door hoeveel literair onroerend goed zij besteedden aan de details rondom de kruisiging. In de vier evangeliën (Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes) zijn er slechts vier hoofdstukken gewijd aan de eerste dertig jaar van Jezus 'leven. Dezelfde boeken bieden vijfentachtig hoofdstukken over zijn laatste drieëneenhalf jaar, de spanwijdte van zijn aardse bediening.

Van die vijfentachtig hoofdstukken zijn negenentwintig gewijd aan de laatste week van zijn leven, en dertien van die negenentwintig hoofdstukken richten zich uitsluitend op de laatste vierentwintig uur! De gebeurtenissen van Jezus 'laatste dag, voorafgaand aan en inclusief de gewelddadige kruisiging, nemen 579 verzen in beslag.

Alle voorgeschiedenis van het Nieuwe Testament verheugde zich op die verzoeningshandeling; de hele geschiedenis van het post-Nieuwe Testament blikt erop terug.

Jezus wilde ervoor zorgen dat zijn volgelingen het nooit vergeten. "Doe dit ter nagedachtenis aan Mij", zei Jezus terwijl hij de vertrouwde elementen van de Paschamaaltijd een nieuwe betekenis gaf.

In de hemel geloof ik dat je Jezus de wonden zult zien dragen die die gebeurtenis markeren.

Toen Jezus in zijn opgestane lichaam was, droeg Hij nog steeds die littekens. Hij droeg zijn twijfelende vriend, Thomas, op om die letsels op zijn handen en zijkant aan te raken. Veertig dagen later klom Jezus op in dat herrezen lichaam naar de hemel zelf.

Het is verbazingwekkend om te denken dat de enige werken van de mens die in de hemel zullen worden gezien, de wonden zijn die aan Jezus aan het kruis zijn toegebracht.


Genomen uit Bloodline . Copyright © 2018 door Skip Heitzig. Gepubliceerd door Harvest House Publishers, Eugene, Oregon. www.harvesthousepublishers.com. Gebruikt door toestemming.

Skip Heitzig , auteur van Bloodline: Tracing God's Rescue Plan van Eden to Eternity, and The Bible from 30, 000 Feet, is pastor-leraar van Calvary Church en wekelijks meer dan 15.000 mensen. Hij heeft een DD en PhD van Trinity Southwest University en heeft een populaire multimediale onderwijsministerie met gedrukte, audio- en online bronnen. Skip en zijn vrouw, Lenya, wonen in New Mexico en hebben een zoon en twee kleinkinderen.

Interessante Artikelen