Kan ik 'alles doen'? Filippenzen onderzoeken 4:13

Na Johannes 3:16, Genesis 1: 1, Johannes 1: 1 en misschien Romeinen 8:28, is het volgende vers misschien een van de meest bekende, meest geliefde en meest geciteerde in alle geschriften:

"Ik kan alle dingen doen door Christus die mij sterkt" (Filippenzen 4:13).

Zeker, velen van ons zouden een tijd kunnen delen dat dit vers een aanmoediging of een hulp is geweest, of een andere tijd waarin we het hebben gebruikt om anderen te vermanen. Ik kan me herinneren dat ik kampadviseur was en dit vers schreeuwde als ondersteuning voor de jeugd die te nerveus was om onze hoge touwenparcours te volgen. 'Je kunt het, Sally! De Bijbel zegt dat het kan!'

Maar later zou ik nadenken: "Is dat wat dit vers betekent? Dat we onszelf kunnen pushen naar fysieke prestaties of wereldse prestaties? Kan het echt dat betekenen? Hoe navigeren mensen die Christus dan niet kennen deze touwen en de obstakels van prestatie?" Had ik Jezus echt nodig om in die bomen te klimmen en naar beneden te zoomen op die zip-lijn?

Verder heb ik me altijd afgevraagd, waar verwijst "eigenlijk" in dit vers eigenlijk naar? Het is een beetje een vaag werkwoord als je erover nadenkt. Dictionary.com somt verschillende mogelijke betekenissen op voor "doe" dat in twee verschillende groepen valt - groepen die in de buurt komen van twee verschillende manieren om dit vaak geciteerde (en soms verkeerd geciteerde?) Vers te begrijpen:

Groep A): uitvoeren, uitvoeren, volbrengen, renderen, tot stand brengen

Groep B) Aan: dienen, volstaan, verdragen, goedkeuren, geven

We komen daar zo op terug ...

Een van de grootste ballads van Steven Curtis Chapman luidt:

ik kan alle dingen doen

Door Christus, die mij kracht geeft.

Maar soms vraag ik me af wat Hij

Kan door mij heen.

Geen groot succes om te laten zien,

Geen glorie alleen;

Maar in mijn zwakheid is Hij daar

Laat me weten…

Zijn kracht is perfect

Wanneer onze kracht weg is;

Hij zal ons dragen

Als we het niet kunnen

Ga verder.

Opgeheven in Zijn kracht,

De zwakken worden sterk.

Zijn kracht is perfect,

Zijn kracht is perfect.

Let op wat Chapman hier doet. Hoe begint het nummer? (Met ons vers, Fil. 4:13. Specifiek: "Ik kan alle dingen doen ..."). Hoe loopt het af? ("Zijn kracht is perfect"). Gaat van "I" naar "Hem", misschien een veelzeggende progressie. Hij vraagt ​​zich ook af wat Christus door hem kan doen. Waarom? Is het omdat hij zich realiseert dat 'alle dingen' die hij zelf zou 'doen' de neiging hebben om opoffering, zelfdood en andere persoonlijke, wereldlijke overwinningen te vermijden? Er is hier wijsheid aan het werk, terwijl een van onze grootste christelijke songwriters zich realiseert dat hij uit de weg moet gaan. Hij moet kracht verliezen voordat de kracht komt, niet andersom.

Laten we nu achteruit werken en een frisse blik werpen op Phil. 4:13 in context. Als we beginnen te lezen in Filippenzen 4: 10-14 ...

Ik verheug me enorm in de Heer dat je eindelijk je bezorgdheid voor mij hebt hernieuwd. Je bent inderdaad bezorgd, maar je hebt het niet kunnen laten zien. Ik zeg dit niet omdat ik in nood ben, want ik heb geleerd tevreden te zijn, ongeacht de omstandigheden. Ik weet wat het is om in nood te zijn en ik weet wat het is om overvloed te hebben. Ik heb het geheim geleerd tevreden te zijn in elke situatie, of het nu goed gevoed of hongerig is, of je nu in overvloed leeft of in gebreke bent. Ik kan alles doen door hem die me kracht geeft . Toch was het goed van je om mijn problemen te delen. (NIV)

Dus ... Paulus 'woord' doen 'in context, leent zich veel meer voor Kolom B van definities hierboven. In feite zegt de commentaarkritiek dat de letterlijke Griekse betekenis hier is: "Ik heb kracht voor alle dingen;" dus we kunnen woorden als "overleven, omgaan, verwerken, tevreden zijn met, enz." aan Kolom B.

Overweeg de uiteenzetting van de Bijbel over de uitdrukking "Ik kan alle dingen doen:"

[Het] moet niet op de grootste breedte en zonder enige beperking worden begrepen; want de apostel was niet almachtig, noch in zichzelf, noch door de kracht van Christus; noch kon hij alle dingen doen die Christus kon doen; maar het moet worden beperkt tot het behandelde onderwerp: het gevoel is dat hij in elke staat tevreden kon zijn en kon weten hoe zich te gedragen in tegenspoed en voorspoed, temidden van zowel armoede als overvloed ; ja, het kan worden uitgebreid tot alle plichten die hem zowel als christen als als apostel zijn opgelegd, om een ​​geweten te plegen dat vrij is van belediging jegens God en mensen; om voor alle kerken te zorgen; om overvloediger te werken dan anderen bij het prediken van het evangelie; en om alle verdrukkingen, verwijten en vervolgingen te verdragen omwille daarvan; ja, hij kon gewillig en opgewekt de meest wrede en martelende dood verdragen omwille van Christus: al deze dingen die hij kon doen, niet in zijn eigen kracht, want niemand was zich meer bewust van zijn eigen zwakheid dan hij was, of wist meer van de onmacht van de menselijke natuur; en daarom gaf hij anderen altijd de opdracht om sterk te zijn in de Heer en in de macht van zijn macht en in de genade die in Christus is, waarvan hijzelf altijd afhankelijk was en waardoor hij deed wat hij deed.

Ik kan het niet helpen, maar ik vraag me af wat, als er iets is, dit doet voor degenen onder ons die dit vers altijd hebben gebruikt als een versterking van het platitudinale vertrouwen. Als ik voor mezelf spreek, had ik misschien het gevoel dat een van mijn primaire wapens of favoriete speelgoed net wreed van me af was gerukt en dat ik me misschien een beetje defensief voelde. Toen ik een fundamentalistische, wettische christen was, zou ik mezelf en alle anderen in elkaar geslagen hebben omdat ik niet elke dag de kruisbespreking, die-to-self-versie van 'alle dingen' deed, en zelfvoldaan genoegen zou nemen door jongere christenen te vertellen hoe fout ze waren. Momenteel kom ik erachter dat ik er weinig mee te maken heb . Ik behandel eenvoudig het leven zoals het komt door Christus die mij kracht geeft. Zoals het lied dat we citeerden zegt: "Geen glorie alleen."

Maar als dat zo is, waarom is "Do All Things" dan nog steeds een belangrijk concept voor het christelijk leven (als dat zo is)?

Dit is wat ik zou beweren:

Als we zover kunnen komen dat we iets accepteren / tevreden zijn / iets doorstaan, betekent dat dat we volledig afhankelijk zijn van God voor onze behoeften. En wanneer we afhankelijk worden van God voor onze behoeften, worden ze niet langer onze primaire zorg.

Herinnert iemand zich de behoeftenhiërarchie van Psych 101 Abraham Maslow ( zie diagram )?

Aan de basis van de piramide staan ​​de meest elementaire fysiologische behoeften (voedsel, water). De volgende stap is veiligheid / onderdak, dan behoren / liefde / acceptatie, gevolgd door Esteem en zelfactualisatie / persoonlijke groei bovenaan. Volgens Maslow zijn het pas nadat de lagere niveaus zijn geregeld dat we vrij zijn om te bestaan ​​in de bovenste gebieden.

Mijn vrouw Valerie heeft ooit eens iets gezegd dat dit idee echt in een nieuw licht voor mij heeft gezet. Onze zoon Jordan, toen 3, had het loflied "Zoek eerst" gezongen, dat is gebaseerd op de woorden van Jezus in Mattheüs 6:33. Hij vroeg: "Wat betekent ' al deze dingen zullen aan u worden toegevoegd' ( nadruk van mij )?

Val legde uit (op een veel geschiktere manier voor een 3-jarige dan waar ik op het punt sta) dat als we erop vertrouwen dat God voor ons zorgt, voor ons zorgt en onze paden leidt, terwijl we ons concentreren op het onderhouden van zijn geboden en van anderen houden (dat wil zeggen 'doen'), in plaats van andersom, of de manier van de wereld, dan zijn we klaar. Het is de volgorde waarin God dingen gedaan wilde hebben.

Dit leeft helemaal met het 'doen' van Gods woord en proberen eerst zijn gerechtigheid te hebben. Het keert de richting van de piramide volledig om. Dat is wat in staat is om "alle dingen door Christus te doen". In plaats van 'zelfactualisatie' als de ultieme, laatste stap, kunnen christenen tot 'Godactualisatie' komen, als u wilt, met echte zelfwaarde, bediening, berouw, studie, liefde, als de primaire stap, en dan hun meer basisbehoeften vervuld.

Nu blijft de vraag "hoe ziet dat eruit?" Hoe ziet dit concept eruit wanneer dit echt en echt in het leven wordt gespeeld? Kan het? Hoe radicaal een idee is dit?

Als je een heel echt, heel onmenselijk mogelijk voorbeeld wilt lezen uit het nog-te-recente verleden van wat "alles doen door Christus" betekent door de lens die we hier vandaag hebben gebouwd, lees dan het uitstekende artikel van Dave Burchett: " Waar Zie je Jezus? Contrasterende reacties op PA-opnamen . " Waarschuwing: weefsels brengen .

***

Er is niets mis met Filippenzen 4:13 die je aanmoedigen wanneer je je onvoldoende voelt. Maar vraag jezelf af: wat heb je doorgemaakt in het leven dat je nooit had kunnen 'doen', behalve diezelfde kracht die Jezus ertoe bracht om zondeloos te kunnen leven en door te gaan met een brutaal offer dat Hij engelen had kunnen vragen te stoppen?

Laat me je met deze misschien verontrustende gedachte achterlaten ... Als de betekenis hier is, zoals het commentaar suggereert: "Ik heb kracht voor alle dingen", overweeg dan of "alle dingen" dingen zijn die we normaal proberen te vermijden - problemen, lijden, beproevingen, beproevingen en allerlei problemen die ervoor zorgen dat je die kracht nodig hebt ? Zou het kunnen zijn dat God jou wil dat Zijn grootste glorie Zijn volmaakte kracht toont? Paulus zat tenslotte in de gevangenis (maar toch tevreden en verspreidde nog steeds het evangelie) toen hij deze beroemde woorden schreef ...

Interessante Artikelen