3 Leringen over Jezus en familie die je moet begrijpen

In een artikel van DesiringGod.org getiteld 'Als je je vader niet haat, kun je mijn discipel niet zijn' schrijft John Piper:

" Radicale gehoorzaamheid aan Jezus relativeert natuurlijke relaties ."

Deze relaties kunnen zijn tussen ouders en kinderen, broers en zussen, huwelijken, beste vrienden enz. Onze relatie met Jezus moet boven elke natuurlijke relatie staan ​​die we hebben, en we moeten Hem ten koste van alles volgen.

Niet alle gezinnen zullen gelukkig en ondersteunend zijn over het volgen van Jezus. Je bent misschien in een van die families waar je de enige volgeling van Jezus bent en je overtuigingen kunnen vijandig of mogelijk stil worden.

Gods Woord zegt ons dat we waarheid en gehoorzaamheid moeten verkiezen boven sentimentalisme en troost. Als je hart eenmaal is getransformeerd door de kracht van het evangelie, zal je aardse relatie nooit meer dezelfde zijn. Piper legt uit,

Sommigen zullen prachtig dieper en gelukkiger zijn - als we ontdekken wie onze ware familie is ('Wie de wil van God doet, hij is mijn broer en zus en moeder', Marcus 3:35 ). Sommigen zullen verbrijzeld worden ('De vijanden van een persoon zullen die van zijn eigen huishouden zijn', Mattheüs 10:36 ) . '

Hier zijn 3 manieren waarop Jezus onze relaties met anderen in de evangeliën relativeert:

1. We kunnen geroepen worden om ons gezin te verlaten.

Marcus 10: 28-30 zegt:

“Toen zei Peter: 'We hebben alles achtergelaten om je te volgen!' 'Voorwaar, ik zeg u, ' antwoordde Jezus, 'niemand die het huis heeft verlaten of broers of zussen of moeder of vader of kinderen of velden voor mij en het evangelie zal in dit huidige tijdperk niet honderd keer zoveel ontvangen: huizen, broers, zussen, moeders, kinderen en velden - samen met vervolgingen - en in het tijdperk van eeuwig leven. "

Matthew Henry's commentaar verklaart:

“De grootste beproeving van de bestendigheid van een goede man is, wanneer liefde tot Jezus hem roept om liefde aan vrienden en familieleden op te geven. Zelfs wanneer zij door Christus worden gewonnen, laten zij nog steeds verwachten voor hem te lijden, totdat zij de hemel bereiken ... "

En in de toelichting van John Wesley staat:

“Hij zal honderdvoudig huizen ontvangen, & c. - Niet van dezelfde soort: want het zal over het algemeen met vervolgingen zijn: maar in waarde: honderdvoudig meer geluk dan een of meer van deze zich konden of konden veroorloven. Maar laat het in acht worden genomen, niemand heeft recht op dit geluk, maar hij die het met vervolgingen zal aanvaarden. '

Hoewel er vervolging zal zijn, zal er nu en tot in de eeuwigheid zegen zijn in het lichaam van gelovigen. Zoals Piper opmerkt: "… Hoewel er meer winst is, is het verlies nog steeds verlies, althans tijdelijk ." Jezus wil dat we leren om volledig afhankelijk te zijn van onze hemelse Vader, die altijd voor ons zal zorgen.

2. We kunnen geroepen worden om onze familie als onze vijand te zien.

In Mattheüs 10: 34-39 zegt Jezus:

“Veronderstel niet dat ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen. Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar een zwaard. Want ik ben gekomen om '' een man tegen zijn vader, een dochter tegen haar moeder, een schoondochter tegen haar schoonmoeder te keren - de vijanden van een man zullen de leden van zijn eigen huishouden zijn. ' “Iedereen die meer van zijn vader of moeder houdt dan ik, is mij niet waard; iedereen die meer van zijn zoon of dochter houdt dan ik, is mij niet waard. Wie zijn kruis niet opneemt en mij volgt, is mij niet waardig. Wie zijn leven vindt, zal het verliezen, en wie zijn leven omwille van mij verliest, zal het vinden. "

Zoals de NIV Study Bible zegt, betekent dit natuurlijk niet dat Jezus oorlogen begon te beginnen, maar dat er enkele families zouden zijn waar niet elk lid zou geloven; het zwaard vertegenwoordigt de interpersoonlijke vijandigheid die zich binnen families kan voordoen.

We weten dat een deel van Jezus 'missie op aarde was vrede te brengen, zoals we kunnen lezen in Lukas 2:14, Johannes 16:33, Johannes 14:27, Luke 19:42, Handelingen 10:36 en Efeziërs 2:17 . Piper schrijft,

Jezus biedt zichzelf aan als vrede, maar wanneer de hoogste liefde voor hem niet wordt gedeeld in een gezin, wordt hij een scheidingslijn.

Sommige familieleden zullen niet meer van Jezus houden dan van hun familie, en ondanks Zijn aanbod van vrede zullen ze Hem niet oppermachtig maken. Onderdeel van het opnemen van ons kruis betekent omarmen 'de pijn van relationele gebrokenheid in godsnaam', zegt Piper.

In het fictiewerk van CS Lewis, The Great Divorce, beschrijft hij een moeder die meer van haar zoon hield dan van God. In een fictief vagevuur werd de moeder ontmoet door een gelovige die haar vertelde dat als ze gewoon kon leren om meer van God te houden dan haar zoon, ze in de hemel van vrijheid zou kunnen genieten. Maar ze kon niet begrijpen waarom haar zoon niet bij haar was en waarom God hem van haar weg zou houden; ze ging zelfs zover dat ze zei dat ze liever haar zoon in de hel bij zich zou hebben, omdat ze tenminste samen zouden zijn.

God zal geen genoegen nemen met de tweede plaats of zelfs maar voor de eerste plaats binden.

3. We kunnen worden geroepen om ons gezin te 'haten' en 'af te zweren'.

In Lucas 14: 26-27, 33 zegt Jezus:

“Als iemand naar mij toe komt en zijn eigen vader en moeder en vrouw en kinderen en broers en zussen niet haat, ja, en zelfs zijn eigen leven, kan hij niet mijn discipel zijn. Wie zijn eigen kruis niet draagt ​​en achter mij aan komt, kan mijn discipel niet zijn. . . . Ieder van u die niet alles afwijst wat hij heeft, kan mijn discipel niet zijn. '

Net zoals we in andere geschriften lezen dat Jezus kwam om vrede te brengen, maar de context van wat Hij in Mattheüs 10 zei, was verdeeldheid in gezinnen, dus we zien hier een soortgelijk concept en context. In Mattheüs 19:19, Mattheüs 22:39, Mattheüs 5:44 en Johannes 13:35 lezen we over ons gebod om anderen lief te hebben en te eren.

Dus hoe kunnen we deze verklaring begrijpen om te haten en af ​​te zweren? De eerste stap is het lezen van Johannes 12: 24-25, "wie zijn leven in deze wereld haat, zal het voor eeuwig leven houden." Piper legt de betekenis hier uit:

We zullen in deze wereld worden opgeroepen om keuzes te maken die eruitzien alsof we ons leven haten in de zin dat we heel weinig voor hun welzijn zorgen. We moeten bijvoorbeeld misschien sterven voor Christus. "Wees getrouw tot de dood, en ik zal u de kroon van het leven geven" (Openbaring 2:10). Voor de wereld zal dit eruit zien als de ultieme zelfhaat - je leven weggooien voor een mythe! Jezus zegt dat het een soort 'haat' is, maar het is ook een manier om ons leven te behouden voor het eeuwige leven - wat een zeer radicale vorm van liefde voor ons leven is.

Evenzo, als Jezus zegt dat we zijn discipelen niet kunnen zijn tenzij we onze vaders 'haten', bedoelt hij waarschijnlijk iets soortgelijks. Dat wil zeggen, we kunnen worden opgeroepen om dingen te doen die eruit zien alsof we onze vaders haten, terwijl we in feite verlangen dat ze ons vergezellen in het eeuwige leven . '

Voor gelovige ouders kan het bijvoorbeeld heel moeilijk zijn om hun kind te zien vertrekken en in een ander land gaan wonen voor missies ... en soms betekent dit dat ze niet in staat zijn om voor hun bejaarde ouders te zorgen. Stel je nu eens voor hoe dit eruit zou zien voor een niet-gelovig gezin wanneer hun kind hen verlaat om in een ander deel van de wereld te wonen. Het kan lijken op haat voor degenen die niet geloven en van Jezus houden.

Jezus weet wat Hij doet wanneer hij een sterk woord als "haat" gebruikt om met zijn discipelen te praten; het is een extreem perspectief om ze te testen. "De radicale uitspraken van Christus leggen onze zelfbeschermende reflex bloot", schrijft Piper.

Zoals gelovigen zullen we zeggen, ja ik kies U boven alles en alle anderen Jezus zonder aarzeling? Zullen we het goed vinden als anderen onze acties verkeerd begrijpen en ons afvragen waarom we bepaalde dingen niet voor onze familie doen en onze familie op de eerste plaats zetten?

Hoewel je misschien nooit zulke pijnlijke keuzes hoeft te maken, zijn er overal ter wereld christenen die dergelijke keuzes maken. Als ze Jezus vertrouwen, moeten ze hun oude leven achter zich laten. Ze kunnen niet langer dezelfde tradities en rituelen volgen; voor velen zou het terugkeren naar huis de dood zijn. Door te breken met hun familietraditie worden ze gezien als vernietigers en haters. Als gelovigen zijn we geroepen om getrouw te zijn tot de dood (Openb. 2:10); ons geloof moet voorrang hebben op alle dingen, zelfs wat ons het meest dierbaar is.

Piper concludeert wijselijk,

' Wat je ook doet, huiselijk de radicale leer van Jezus niet. Als ze je ongemakkelijk maken, laat ze dan hun werk doen. Ze zijn ontworpen om echte discipelen te creëren die klaar zijn om alles te verliezen om Christus te winnen. De wereld kan het haat noemen. Ze kunnen het dwaasheid noemen. Het is niet. Het is liefde. En het is de wijsheid van God . "

Ga naar desiringGod.org om het artikel van John Piper volledig te lezen.

Crosswalk.com-medewerker Eric McKiddie schrijft:

“In het visioen van Johannes over de zegeloordelen, beeldt het vijfde zegel de zielen af ​​van degenen die waren gemarteld vanwege hun getuigenis voor Christus. "Ze schreeuwden het uit met een luide stem, 'O Soevereine Heer, heilig en waar, hoe lang voordat u ons bloed zult oordelen en wreken op hen die op de aarde wonen?' Toen kregen ze elk een wit gewaad en moesten ze wat langer rusten '(Openb. 6: 10-11).

In Openbaring vertegenwoordigt witte kleding een puur leven (zie ook Openb. 3: 4-5; 7: 9-14; 19: 8). Degenen die worden vervolgd, worden door hun vervolgers gezien als verkeerd, zelfs slecht. Maar wanneer we geconfronteerd worden met tegenstand voor ons geloof, kunnen we er zeker van zijn dat God ons rechtvaardig beschouwt voor hem. Weten dat God tevreden is met ons, ondanks wat anderen misschien zeggen of denken, helpt ons om te volharden. ”

Wat Jezus ons vertelt over hoe de wereld werkt, staat vaak ondersteboven van hoe niet-gelovigen het zien. Onze culturen zullen blijven veranderen, maar het Woord van God blijft hetzelfde.

Gerelateerd artikel:

5 Beloften voor de vervolgde

Afbeelding met dank aan Thinkstockphotos.com

Liz Kanoy is een redacteur voor Crosswalk.com.



VOLGENDE POST 5 Fouten die je vriendschappen verpesten Lees meer Trending 5 Fouten die je vriendschappen verpesten Vrijdag 3 maart 2017

Interessante Artikelen